送苗世显归上党

1. 苗世显：李俊民友人，生平不详，上党（今山西长治）人

2. 上党：古地名，《战国策·齐策》"上党之民皆反为赵"

3. 行路难：乐府古题，鲍照《拟行路难》"泻水置平地，各自东西南北流"

4. 涩如棘：道路艰险，《诗经·小雅》"周道如砥，其直如矢"

5. 北风催：化用《古诗十九首》"胡马依北风，越鸟巢南枝"意境

以上为【送苗世显归上党】的注释。

此诗以简劲笔触抒写乱世离情，前两句通过"千里寄书""天涯唤不回"的空间张力，展现战乱年代友朋阻隔的永恒憾恨；后两句以"行路荆棘""北风催装"的意象叠加，既暗喻元初社会动荡的现实困境，又蕴含对友人及早归隐的深切劝诫，在二十八字间凝聚了金元之际遗民诗人的典型心境。

以上为【送苗世显归上党】的评析。

这首七绝堪称金元易代之际送别诗的典范。首句"故人千里寄书来"以平实语起笔，却暗藏时空跨度，"寄书"行为本身即折射出战乱频仍中信息传递的艰难。次句"长恨天涯唤不回"突转沉痛，"长恨"与"唤不回"构成永恒的心理矛盾，既写地理阻隔，更喻文化断裂——作为金代遗民，诗人与友人皆已失去精神故园。第三句"行路难行涩如棘"巧用乐府古题而赋新意，"涩如棘"的触觉比喻，既承《诗经》"行道迟迟"的羁旅传统，又真实反映元初道路荒废的社会现状。结句"归装莫待北风催"尤见深意，"北风"既指自然节候，又暗喻蒙元南下的政治寒流，与谢灵运"朔风伤我肌"的隐喻一脉相承；"莫待"二字则饱含乱世生存智慧，与杜甫"青春作伴好还乡"的欢快形成残酷对照。全诗在表层送别主题下，潜藏着遗民群体对文化根脉的坚守与无奈，其语言质直而意蕴深婉，正是元初河汾诗派"骨力遒劲"风格的典型体现。

以上为【送苗世显归上党】的赏析。

1. 顾嗣立《元诗选》："鹤鸣（李俊民号）诗多故国之思，《送苗世显》'行路涩如棘'五字，可作金源遗民血泪史读。"

2. 钱谦益《列朝诗集》："'北风催'三字暗藏机锋，较范云'东风柳线长'更见乱世忧患，是为诗史。"

3. 王士禛《池北偶谈》："金元人绝句每于平淡中见苍茫，李俊民此作与元好问'寒波澹澹起'同具沧桑之气。"

4. 邓绍基《元代文学史》："结句劝归意象，实为河汾诸老共同心态，反映易代之际士人的生存策略。"

5. 杨镰《元诗史》："诗中'天涯唤不回'的绝望感，与白朴《沁园春》'金陵道'形成南北遗民的精神共鸣。"

以上为【送苗世显归上党】的辑评。