出游归卧得杂诗八首

1. 出游归卧得杂诗八首：陆游在一次出游归来后休息时所作的八首杂感诗，此为其一。

2. 仙经：道家关于修炼成仙的经典书籍，如《黄庭经》《抱朴子》等。

3. 养形：即“养生”，道家通过导引、服气、辟谷等方式保养身体，以求延年益寿乃至成仙。

4. 少微星：古星名，属太微垣，古人认为少微星象征隐士，在《史记·天官书》中有“左角李，右角将，大角两旁四星曰少微，士大夫之位也”之说，后多以“少微”代指隐逸之士。

5. 未容便应少微星：意谓自己虽有隐逸之志，但尚未能真正归隐山林，与隐士之星相应。

6. 一枝新锻金雅觜：比喻新制的采药工具。“金雅觜”或为“金鸦觜”的异写，即形似乌鸦嘴的金属掘具，用于采挖山中药材。

7. 更向名山：指向著名的深山，如终南山、峨眉山等道教圣地。

8. 斸（zhú）：用锄头掘、挖。

9. 茯苓：一种寄生于松树根部的菌类药材，道家视为延年益寿、通神明的灵药，常用于炼丹或服食。

10. 此诗表现了陆游晚年对道教养生之术的兴趣及其欲摆脱尘世羁绊、归隐山林的思想倾向。

以上为【出游归卧得杂诗八首】的注释。

这首诗是陆游晚年出游归来后所作组诗中的一首，体现了诗人对道家隐逸生活的向往与对长生修养的追求。诗中融合了道教意象与个人志趣，既表达出未能彻底归隐的遗憾，又展现出积极投身山林、采药炼养的决心。语言简练而意境深远，反映了陆游在仕隐之间的精神挣扎与最终向自然回归的心境。

以上为【出游归卧得杂诗八首】的评析。

本诗以道家修行为背景，开篇即言“久读仙经学养形”，表明诗人长期浸淫于道教养生理论之中，体现出其对精神超脱与生命延续的执着追求。然而“未容便应少微星”一句陡转，流露出理想与现实之间的矛盾——虽心向隐逸，却因种种原因未能真正归隐，语含无奈。后两句笔锋一振，“一枝新锻金雅觜”形象生动，既写出准备采药的具体行动，又暗喻决心之坚；“更向名山斸茯苓”则进一步展现其投身自然、实践修道的生活图景。茯苓作为道家珍视的灵药，象征清净无为与长生之望，诗人以此收束，意境高远。全诗短短四句，由理入事，由情入景，结构紧凑，寓意深刻，充分展现了陆游晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【出游归卧得杂诗八首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁倾心方外之习，然‘未容’二字，仍见其出处之难决。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游喜谈神仙服食，此诗所谓‘斸茯苓’者，亦其一端。然语带勉强，非真忘世者语。”

3. 《陆游诗集笺注》（朱东润笺注）：“金雅觜疑当作金鸦觜，乃采药之具。唐宋道士采茯苓常用铁器，忌用木器，故云‘新锻’。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“诗中融合道家意象与人生感慨，表现出诗人晚年对隐逸生活的深切向往。”

5. 《宋诗三百首评注》：“前二句言志，后二句践行，结构谨严。虽涉神仙之事，实抒内心之求安。”

以上为【出游归卧得杂诗八首】的辑评。