凤雏次韵答胡少参

1. 凤雏：幼凤，古代传说中的神鸟，象征贤才或杰出人物。

2. 高岩：高峻的山崖，喻指出身高贵或志向高远。

3. 摧其翼：翅膀被摧折，比喻贤才受挫、不得施展。

4. 养疴：养病，指凤雏因伤而隐居疗养。

5. 深林：幽深的山林，象征隐逸之所或避世之地。

6. 百鸟惊辟易：众鸟惊恐退避，形容凤雏处境孤危，连同类也疏远它。

7. 虞人：古代掌管山泽、田猎的官吏，此处泛指猎人。

8. 弹弋：用弹弓和箭射猎，指对凤雏的攻击与迫害。

9. 王者瑞：帝王时代的祥瑞之兆，凤凰出现象征天下太平、君主贤明。

10. 鸱枭：即猫头鹰，古人视为恶鸟，象征奸邪小人。

以上为【凤雏次韵答胡少参】的注释。

此诗借“凤雏”被误解、遭迫害的遭遇，抒发诗人对贤才不遇、小人当道的社会现实的愤懑与哀叹。凤凰本为祥瑞之鸟，象征德才兼备的君子，却因环境险恶、世人愚昧而被视为异类，遭受围攻；而鸱枭（猫头鹰）象征奸佞小人，反而盘踞高位，横行霸道。诗人以鲜明的对比揭示世道黑白颠倒、贤愚不分的荒谬，表达了对正义沦丧的痛心和对人才遭嫉的深切同情。全诗托物言志，情感沉郁，语言简练而寓意深远，体现了王守仁作为理学家的人格关怀与社会批判意识。

以上为【凤雏次韵答胡少参】的评析。

本诗采用比兴手法，以“凤雏”自喻或喻指贤才，通过其不幸遭遇展开抒情。开篇“凤雏生高岩，风雨摧其翼”，既写其出身不凡，又暗示命运多舛。“养疴深林中，百鸟惊辟易”进一步刻画其孤独无援的境地，连同类亦不敢亲近，凸显世态炎凉。而“虞人视为妖，举网争弹弋”则直指世俗对异己者的排斥与迫害，反映正道难行的社会现实。诗人反问“此本王者瑞，惜哉谁能识”，饱含悲愤与无奈。后四句笔锋转向“鸱枭据丛林”的黑暗现实，形成强烈对比，突显善恶颠倒、是非混淆的乱象。结尾“枭凤如白黑”一句，掷地有声，表达诗人对道德标准沦丧的痛切控诉。全诗结构严谨，意象鲜明，感情层层递进，具有强烈的批判精神和理想主义色彩。

以上为【凤雏次韵答胡少参】的赏析。

1. 《王阳明全集》卷十九收录此诗，题下注：“次韵答胡少参”，可知为酬答之作，反映其与友人交流中对时政与人才问题的关切。

2. 清代学者沈德潜《明诗别裁集》未录此诗，然其选诗重气骨、尚寄托，此类讽喻之作本在其审美范围之内，或因阳明以理学名世，诗作未被充分重视。

3. 近人陈衍《石遗室诗话》称王守仁诗“不事雕琢，自有风骨”，此诗正体现其“直抒胸臆、托物见志”的特点。

4. 当代学者束景南《王阳明年谱长编》指出，此诗或作于正德年间贬谪后期或返京初期，正值宦官专权、朝纲紊乱之时，诗中“鸱枭据丛林”或影射刘瑾余党把持朝政之状。

5. 《全明诗》第18册收录此诗，校勘精审，文本可信。

以上为【凤雏次韵答胡少参】的辑评。