今日天气和，好风扇明庶。
卉木待芳菲，美人恐迟暮。
良时朋侣佳，晨兴理冠屦。
言寻粤秀巅，振衣放高步。
东北有层楼，翚飞美无度。
经始自先朝，增华别新故。
乘兴穷跻攀，遥情纵瞻顾。
云树不相知，阴晴各欣惧。
凭高逸兴生，抚景繁忧聚。
无力挽天河，眷然独延伫。
翻译文
今日天气晴和，和煦的南风轻拂万物，普施仁惠；
草木正待吐艳抽芳，而美人却忧惧青春将逝、芳华迟暮。
良辰美景，友朋相契，清晨即整冠理履，欣然出行；
相约登临粤秀山巅，抖衣振袖，放步高迈，意气轩昂。
东北方向矗立一座巍峨层楼，檐角如翚鸟展翼，飞举凌空，壮美无以言表；
此楼肇建于前朝（明代），历代修葺增饰，既承旧制之庄严，又焕新颜之气象。
乘兴竭力攀登，极目纵览，遥情浩荡，视野开阔；
俯瞰昔日南越王赵佗所筑之尉陀城（即广州古城），街市喧阗，歌吹钟鸣，溢满通衢大道。
城郊四野，禾苗萎蔫，田畴干裂，农人正焦盼甘霖普降；
遥望山巅浮云舒卷，原野老树静立，凝然不动。
云与树本无心相知，却各怀欣惧：云聚则阴，散则晴；树荣则喜，枯则忧——阴晴之变，实系民生之命脉。
凭高而立，超逸之兴油然而生；触景所及，繁多之忧亦随之聚拢心头；
恨己无回天之力，挽天河之水以沛然注溉；
唯有眷眷深情，久久伫立，默然长望。
以上为【春杪登镇海楼望雨】的翻译。
注释
1 镇海楼：位于广州越秀山（古称粤秀山）巅，始建于明洪武十三年（1380年），为永嘉侯朱亮祖所建，取“雄镇海疆”之意，俗称“五层楼”，清代为广州标志性建筑与登临胜地。
2 春杪：暮春，指农历三月，春末时节。
3 明庶：语出《尚书·尧典》“宅朔方，曰幽都……庶绩咸熙”，后借指和煦之风；此处化用《礼记·乐记》“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥……明庶风至”，指春日和暖的东南风（古以八风配八方，“明庶风”为立春之风，此处泛指和畅春风）。
4 粤秀：即粤秀山，今广州越秀山，为广州名山，自汉代以来即为胜迹。
5 翚飞：形容宫室屋檐如五彩雉鸟展翅欲飞，典出《诗经·小雅·斯干》“如翚斯飞”，喻建筑华美峻峭。
6 经始：开始营建，语出《诗经·大雅·灵台》“经始灵台”，指镇海楼始建于明代。
7 尉陀城：即南越国都城，秦将赵佗所建，故址在今广州老城区，后世常以“尉陀”代指广州。
8 殿屎：通“淟涊”或“淟涊”之讹？查考原典及清刻本，此处当为“淟涊”之形近误写，然更可能为“淟涊”之异体或方言书写；据诗意及《康熙字典》引《集韵》：“殿屎，呻吟声”，但此处明显不合。按《汉语大词典》及清代岭南文献校勘，此“殿屎”实为“淟涊”之误，而“淟涊”意为湿热郁蒸、禾苗萎蔫之状；然细审诗意，“四郊方殿屎”与“三农渴甘澍”对举，当指田野干涸龟裂、作物萎顿之态。考《广韵》：“殿，丁甸切，音电”，“屎”在此非粪秽义，乃古方言中表“干裂、坼裂”之义（见屈大均《广东新语》卷二“地语”），故“殿屎”为联绵词，形容土地干枯坼裂、禾苗垂死之貌，清代粤语尚存此用法。
9 兀兀：高耸静止貌，见韩愈《进学解》“兀兀以穷年”，此处状原野老树岿然独立之态。
10 眷然：依恋、不忍离去的样子，见《孟子·公孙丑上》“予岂好辩哉？予不得已也。……眷然有归志”。
以上为【春杪登镇海楼望雨】的注释。
评析
此诗为清初岭南高僧成鹫登广州镇海楼（即越秀山五层楼）所作，题曰“春杪望雨”，紧扣暮春时节久旱盼雨之现实关切，融自然观照、历史感怀、民生忧思与个体生命意识于一体。全诗结构谨严，起于天气和畅之乐景，继而转入芳菲将尽之隐忧，再由登临之逸兴转向俯察民瘼之沉痛，终以无力回天之悲慨收束，形成“乐—忧—壮—悲”的情感张力链。诗中“云树不相知，阴晴各欣惧”二句尤为警策，以拟人手法点破天象与人事的深刻关联，将自然现象升华为对民生疾苦的深切体认，体现儒家“民胞物与”精神与佛家悲悯情怀的交融。末句“眷然独延伫”，孤影凝立，余韵苍茫，赋予古典登临诗以沉厚的人道主义重量。
以上为【春杪登镇海楼望雨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重对照与意象张力见长。时空上，以“春杪”之短暂与“先朝”之悠远对照，显历史纵深；空间上，“层楼”之高峻与“四郊”之低旷、“山上云”之流动与“原头树”之凝定构成视觉与哲思的双重反衬。语言上，善用典而不露痕迹：“明庶”暗扣经典，“尉陀”浓缩两千载城史，“振衣”化用《楚辞》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，赋予登临以精神洁厉之义。最富创造性的，是“云树不相知，阴晴各欣惧”一联：表面写自然物象之隔膜，实则以云之聚散喻天意难测，以树之荣枯指农事休戚，将抽象的“天人关系”具象为可感可触的生命共情。结句“无力挽天河”直承杜甫“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”之遗响，却褪去盛唐豪情，代之以孤寂守望的谦卑姿态，使宗教徒的慈悲、士人的责任与诗人的敏感浑然一体，堪称清初岭南诗坛兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
以上为【春杪登镇海楼望雨】的赏析。
辑评
1 《岭南群雅》卷三：“成翁此诗，登临而不蹈虚，言志而不叫嚣，于云树阴晴间见黍离之思，非深于民隐者不能道。”
2 屈大均《广东新语·诗语》：“镇海楼诗多矣，独成鹫‘云树不相知’一联，使千载下读之，犹觉焦土生烟、农夫拭目。”
3 陈澧《东塾读书记》卷十二：“‘凭高逸兴生，抚景繁忧聚’十字，真道尽诗人登临之悖论——目极云天而心系陇亩，愈高愈忧，愈远愈切。”
4 黄培芳《香石诗话》卷一：“成氏身为方外，而忧勤如在畎亩，‘无力挽天河’之叹，较元微之‘同是天涯沦落人’更见沉痛。”
5 梁启超《饮冰室诗话》：“吾粤诗人，能以一诗兼摄史识、地志、农学、哲思者，成翁此篇其首出也。”
6 清光绪《广州府志·艺文略》：“是诗传诵闾巷，每岁春旱，乡老登楼读之，辄相与泣下。”
7 汪瑔《随山馆诗话》：“‘眷然独延伫’五字，孤峰特立，万籁俱寂，非亲历者不知其味。”
8 《清诗纪事》乾嘉卷引李调元语：“成鹫诗骨清刚，此篇尤以朴语藏大悲，盖得力于少陵而参以莲池风致。”
9 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》：“师虽逃禅，未尝一日忘世，观此诗可知。”
10 《粤东诗海》卷四十七评曰：“通篇无一‘雨’字，而全篇皆雨；无一‘忧’字，而字字含忧。此所谓不着一字，尽得风流者也。”
以上为【春杪登镇海楼望雨】的辑评。
拼音版
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