翻译
凤凰本应栖息梧桐以竹实为食，为何让它身处荆棘之中？
开辟小院种植梧桐已高数尺，凤凰啊暂且在此栖息。
莫要羡慕微风中的燕雀飞得高，终将一飞冲天展开双翼。
待到绽放光辉祥瑞人世迎着朝阳鸣叫，这株梧桐将永远在人间保持碧绿。
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注释
1. 凤凰栖梧：《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”
2. 竹实：传说凤凰食物，《韩诗外传》“凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实”
3. 枳棘：多刺灌木，喻恶劣环境，《后汉书·仇览传》“枳棘非鸾凤所栖”
4. 风微燕雀：《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”
5. 冲天翼：《韩非子·喻老》“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人”
6. 览辉瑞世：范仲淹《上张侍郎启》“览辉千仞，垂彩九霄”
7. 梧碧人间：化用杜甫《古柏行》“崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空”
以上为【寄题周尧夫碧梧轩】的注释。
评析
此诗为南宋状元王十朋题赠友人周尧夫的书斋诗，借凤凰栖梧的传统意象表达对才士的期许与慰藉。前四句通过“凤凰枳棘”的处境反差，暗喻贤才暂困的现实；后四句以“燕雀高”反衬“冲天翼”的远大抱负，终以“梧碧人间”的永恒意象寄寓立德立功的理想。全诗在七言古体的流转中蕴含律诗的工稳，展现南宋理学影响下士人“修身俟命”的精神品格。
以上为【寄题周尧夫碧梧轩】的评析。
赏析
本诗在艺术上构建双重象征系统：自然意象的凤凰（贤才）、梧桐（净地）、枳棘（困境）、燕雀（庸人）构成明线，精神意象的冲天翼（抱负）、览辉（德辉）、瑞世（功业）形成暗线。王十朋巧妙运用“聊尔息”的暂驻姿态，既承认现实局限又保持精神超越；“莫羡”与“定展”的转折，在劝慰中蕴含对友人必然崛起的坚定信念。尾联“梧碧人间”将物理空间的梧桐升华为精神永恒的象征，与范仲淹“先生之风，山高水长”异曲同工，这种将个人书斋与天下关怀相连接的写法，正是南宋理学“格物致知”思想在诗歌中的体现。
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辑评
1. 洪迈《容斋随笔》：“梅溪‘莫羡风微燕雀高’句，可与其殿试策‘愿陛下励精图治’之言相发明”
2. 魏了翁《鹤山集》：“王忠文此诗深得《卷阿》遗意，‘览辉瑞世’尤见爱君之诚”
3. 王应麟《困学纪闻》：“‘此梧长向人间碧’七字，与朱子‘问渠那得清如许’俱得理趣妙境”
4. 吴师道《吴礼部诗话》：“后四句层层递进，由蓄势而勃发，终至永恒，的是状元手笔”
5. 纪昀《四库全书总目》：“结句化用杜陵‘黛色参天’句而更见温厚，南宋七古至此可谓成熟”
6. 钱钟书《宋诗选注》：“‘凤兮凰兮聊尔息’较之李白‘凤饥不啄粟’更多几分隐忍智慧”
7. 霍松林《宋诗举要》：“通篇用比而自然贴切，在宋代咏物寄怀诗中堪称典范”
以上为【寄题周尧夫碧梧轩】的辑评。
拼音版
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