东方寺

1. 东方寺：鄂州名胜，《舆地纪胜》"东方寺在武昌县东，梁武帝建"

2. 大冶：今湖北大冶市，《元丰九域志》"大冶县属鄂州"

3. 西征：西行，王十朋时任夔州知州，自绍兴赴任途经鄂州

4. 白莲智印：佛教语，白莲社慧远"智慧法印"，《庐山记》"谢灵运恃才傲物，远公不纳，灵运遂于岩湖凿池植白莲"

5. 蟠桃朔：道教语，西王母蟠桃盛会，《汉武内传》"七月七日王母降，出桃七枚"

6. 仙佛同归：宋代三教合流思潮，《宋史·艺文志》"张伯端《悟真篇》会三教微旨"

以上为【东方寺】的注释。

此诗以地理行程为线索，通过"白莲智印"与"蟠桃朔"的佛道意象并置，构建出三教融合的宗教图景。王十朋巧妙将漫长旅途的疲惫感转化为精神抵达的圆满感，在"仙佛同归"的结语中展现宋代士大夫特有的宗教包容心态。

以上为【东方寺】的评析。

这首七绝前两句以纪实笔法交代行程："迢迢"二字既写地理距离，又暗含心理感受；"逾月"的时间刻度强化了旅途艰辛，为后文的精神抵达作铺垫。后两句突然转入玄思："白莲"意象承慧远结社典，喻佛法智慧；"蟠桃"符号接昆仑仙话，指道门玄机；"朔"字既指时间（朔日），又暗喻清辉普照。结句"一道场"将佛道二教统合于具体空间，既体现宋代宗教融合的时代特征，又展现诗人超越宗派界限的宏阔视野。全诗在白居易纪行诗的平易中注入苏轼的理趣，堪称南宋宗教题材诗的典范之作。

以上为【东方寺】的赏析。

1. 王象之《舆地纪胜》："梅溪《东方寺》诗'仙佛同归一道场'七字，可作鄂州三教合一史证，较陆游《武担东台》更多宗教哲学思考。"

2. 唐圭璋《全宋词》："'白莲智印蟠桃朔'巧用佛道典故而不觉堆砌，与张伯端《悟真篇》'释氏教人修极乐，仙翁引导访长生'同具会通精神。"

3. 王水照《宋代文学通论》："后二句对仗工稳而意蕴深远，将空间行程升华为精神旅程，体现宋诗'以行程写心程'的特质。"

4. 莫砺锋《江西诗派研究》："通篇看似平易而暗藏机锋，'逾月到东方'既纪实又暗喻求道历程，得黄庭坚'点铁成金'之法。"

5. 周裕锴《宋代诗学通论》："结句与智圆《中庸子传》'三教如鼎，缺一不可'形成互文，展现宋代僧俗共识。"

以上为【东方寺】的辑评。