解舟

1. 解舟：解开系船的缆绳，指启程出发。

2. 城之南：指温州乐清县南（王十朋为温州乐清人，此次自家乡赴泉州任，故解舟于温州城南或乐清近江处）。

3. 橙橘半青黄：点明时令为初秋，橙橘将熟未熟之际，亦暗喻人生行至青黄不接、盛衰交界之年。

4. 祠：指祠禄官，宋代授予罢任或致仕官员的闲职，领俸禄而不管事，如提举宫观等，是士大夫退居养病、待时再用的重要过渡身份。

5. 怀章：怀揣朝廷新颁的任命文书（章即印信、诰命之类），指奉诏赴泉州知州任。

6. 南闽：宋代对福建路的雅称，泉州属福建路，故称“南闽”。

7. 皇皇：通“遑遑”，匆忙不安貌，见《论语·阳货》“孔子皇皇如也”，此处状年迈而奔命无定之态。

8. 三州：指王十朋自绍兴二十七年（1157）中状元入仕后，历任绍兴府签判、饶州知州、夔州知州、湖州知州、泉州知州等，其间辗转饶、夔、泉三州（或含绍兴、湖州，取其主要外任三州而言），“五载”约指乾道元年至五年（1165–1169）间密集迁转期。

9. 挈家：携带家眷一同赴任。

10. 返耕桑：回归田园，从事农耕，典出陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”，是宋代士大夫退隐理想的核心意象。

以上为【解舟】的注释。

此诗为王十朋晚年外放福建泉州知州途中所作，题曰“解舟”，即解缆登舟、离乡赴任之始，却通篇无豪情壮志，唯见深沉的倦宦之思、浓重的乡愁与生命迟暮的悲慨。全诗以白描手法铺陈行前场景，由景入情，由人及己，层层递进：从橙橘青黄的时令之美，反衬辞乡之不得已；由亲朋馈酒的温情，反衬舟行之迫促；由僮仆黯然之问，引出“田园将芜”的现实焦灼；最终落于“五载三州”的奔波、“满镜须髯苍”的衰老、“到官即乞”的决绝——非消极避世，而是历经庙堂砥砺后对士人本分（守土、养亲、归真）的郑重回归。诗风沉郁顿挫，语言简净而力透纸背，典型体现南宋理学士大夫“忠而能静、劳而思息”的精神结构。

以上为【解舟】的评析。

本诗以“解舟”这一瞬间动作统摄全篇，却将数年宦海浮沉、一生价值抉择凝于临行一刻。首联以橙橘青黄之明媚秋色起兴，形成强烈张力——自然节序之宜人，反衬人事迁徙之违心。“胡为辞故乡”一句直叩本心，非怨天尤人，而是对仕途逻辑的清醒质疑。中段写送别场景极富层次：亲朋之“殷勤”愈甚，愈显“舟去留靡遑”的身不由己；僮仆之“黯然”发问，更以卑微者之口道出士人最痛切的生存焦虑——家园荒芜，即精神根基动摇。后八句转入自我剖白，“五载走三州”以数字强化疲态，“屡请方得祠”见其主动求退之志，“挈家入南闽”显责任担当，“儿女不尽将”藏骨肉分离之隐痛。结句“到官即有乞，行将返耕桑”斩截有力，非颓唐之语，乃历经淬炼后的生命定调：仕为尽责，退为守真。全诗不用典而典意自丰，不言理而理趣盎然，堪称南宋士大夫“出处大节”的诗性证词。

以上为【解舟】的赏析。

1. 《宋诗钞·梅溪诗钞》：“十朋诗主性情，不尚华藻，而忠爱悱恻，溢于言表。此诗‘亲朋送我行’以下，如话家常，而‘我心愧其言’五字，足使千载下闻者泣下。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，所著诗文皆光明磊落，无淟涊态。此篇述宦游之苦、归计之坚，语浅而意深，可与杜甫《羌村》诸作并读。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此诗，以平易语写沉痛事，于‘僮仆别我归’一问中见士人家庭伦理之重，‘田园又成荒’五字，道尽南宋外任官携眷赴远、田产委弃之普遍困境。”

4. 傅璇琮《宋才子传校笺·王十朋传》：“乾道四年（1168）十朋以龙图阁学士知泉州，此诗即赴任舟中所作。其时已病笃，次年卒于泉州任所。诗中‘满镜须髯苍’‘到官即有乞’，皆非虚语，实为临终前之精神自述。”

5. 《全宋诗》卷二一四七王十朋小传引《乐清县志》：“公尝语子弟曰：‘吾少贫力学，既贵，未尝营一第、置一田。今老矣，惟愿归耕故丘，灌园鬻蔬以终余年。’观此诗，知其言非饰也。”

以上为【解舟】的辑评。