子长和诗并馈饮食再用泛清溪韵

1 子长：此处非指司马迁，乃李浩之字。据《宋史·李浩传》及王十朋《梅溪先生前集》卷十九《送李浩赴官夔州》等诗题可证，李浩字子长，台州临海人，绍兴十五年进士，乾道间任监察御史，与王十朋交厚。

2 泛清溪韵：指依王十朋此前所作《泛清溪》诗之韵脚（即“清、名、情、荣、城、缨、精、生、轻”等平声青、庚、青通用韵）唱和。

3 秋浦：古水名，即今安徽贵池境内清溪河，唐时属池州，李白曾游历并作《秋浦歌十七首》，王十朋乾道元年（1165）知饶州后赴任途中经此，与李浩相会。

4 齐山：位于今安徽池州市贵池区城南，因主峰状若“齐”字或“与齐山并峙”得名，宋代为著名游览胜地，有翠微亭等名迹。

5 李御史：即李浩，时任殿中侍御史或监察御史，属言官系统，故称“御史”。

6 倾盖：语出《史记·邹阳传》“白头如新，倾盖如故”，谓初次相逢即如故交，车盖倾斜而语，极言相契之速。

7 峡中归：指王十朋此前曾任夔州（今重庆奉节）路提点刑狱公事，夔州地处三峡腹地，故云“峡中”。其任职时间在乾道元年（1165）前后，诗当作于离任返程途经秋浦时。

8 翠微：本指青翠掩映的山腰幽深处，此处特指齐山翠微亭所在山岭，为宋代名胜，梅尧臣、苏轼等均有题咏。

9 赤城：山名，在浙江天台县北，为天台山南门，道教十大洞天之一，因土色赤如城堞得名，李浩为天台人，故举此乡邦胜迹以寄深情。

10 遗簪缨：弃去冠簪与缨带，代指辞去官职、脱离仕途。簪缨为古代高官冠饰，象征仕宦身份。

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本诗系王十朋与友人李浩（时任御史）唱和之作，属酬赠兼山水寄怀之典型南宋士大夫诗。全篇以清溪秋景为背景，以“不忍去”为情感枢纽，层层递进：由自然之清（天作秋、风更清）引出人事之清（倾盖钟情、笑谈洗荣枯），再升华为志趣之清（遗簪缨、老岩壑）、艺文之清（赠诗工且精）、精神之清（对酒怀友、论文轻侯）。诗中化用杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”及“千秋万岁名，寂寞身后事”之意，却转出积极高洁的士人风骨——不慕权位而重交谊、尚诗文、守林泉之志。语言简净而气脉贯通，用典自然无痕，格律谨严而情致酣畅，堪称王十朋七言古风中情理交融之佳构。

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本诗以“清”为诗眼，统摄全篇：首联“天作秋”“风更清”写天地之清，奠定高旷澄明基调；颔联“三宿不忍去”以人之眷恋反衬山水之清绝；颈联以下转入人事，“倾盖钟情”“笑谈洗枯荣”写交谊之清真脱俗；“携壶上翠微”“望赤城”写行迹之清雅；“老岩壑”“遗簪缨”写志向之清远高洁；末段“赠诗工且精”“对酒怀李生”“细论文”则将清气落于诗文之精纯与精神之相契。全诗结构如清溪蜿蜒，起承转合自然流畅：由景入情，由情入志，由志入文，终归于超越功名的生命自觉。尤以“从今似杜老，对酒怀李生”二句，不唯用典贴切，更以杜甫之沉郁忠厚比己，以李白之俊逸超迈比李浩，使二人交谊获得经典文学维度的升华。结句“万户侯可轻”，非轻视功名，而是以诗文之重、林泉之真、知己之贵，重新锚定士人价值坐标，体现了南宋理学浸润下士大夫“内圣外王”理想中对精神自主性的坚定持守。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪先生文集》附录：“十朋与李子长交最笃，每以诗文相质，此诗所谓‘赠我十首诗，字字工且精’者，今虽不传，然观十朋推许之深，可想见子长之才。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而格力遒劲，尤长于酬赠……如《子长和诗并馈饮食再用泛清溪韵》诸作，情真语挚，足见古君子之风。”

3 《南宋诗选》（钱仲联选注）：“此诗以清溪秋色为背景，融山水之清、交谊之清、志节之清于一体，末以杜李典故收束，将私人唱和提升至士人精神共鸣高度，实为南宋唱和诗中难得之清刚之作。”

4 《王十朋年谱》（吴鹭山编）：“乾道元年秋，十朋自夔州提刑任满东归，道经池州，与御史李浩会于齐山，留连三日，唱和甚多，此诗即其时所作，可见其宦途倦怠而林泉志坚之态。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《齐山岩洞题名录》：“乾道元年九月，李御史浩、王侍郎十朋同游齐山翠微亭，浩题壁诗十章，十朋和之，今石刻漫漶，唯十朋集中存此一首。”

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