十月十六日欲与梦龄弟及闻诗闻礼同游兰亭仍约喻叔奇偕行会天气不佳喻亦以疾辞出门而止兀坐终日怀抱殊恶

1. 梦龄弟：王十朋之弟王十逊，字梦龄，绍兴诸暨人，曾随兄读书，有文名。

2. 闻诗、闻礼：王十朋友人，生平不详，当为绍兴本地士子，“闻诗”“闻礼”取义于《礼记·乐记》“闻其乐而知其风”，亦见其家学熏陶。

3. 兰亭：位于今浙江绍兴西南兰渚山下，东晋永和九年（353）王羲之与谢安、孙绰等四十一人修禊于此，作《兰亭序》，遂成千古人文圣地。

4. 喻叔奇：即喻樗（？—1161），字子才，号伊川，严州桐庐人，绍兴五年进士，官至工部员外郎，以刚直敢谏著称，与王十朋交厚，时寓居绍兴。

5. 杖屦：手杖与麻鞋，代指出行装束，语出《左传·昭公三年》“屦贱踊贵”，此处指行动能力。

6. 兰亭序：王羲之撰并书，又称《临河序》《禊帖》，为永和九年修禊雅集之纪实与哲思结晶，文中“后之览者，亦将有感于斯文”正为此诗“遗文阅永和”所本。

7. 永和：东晋穆帝年号（345—356），兰亭雅集发生于永和九年（353），诗中“永和”代指兰亭传统及魏晋风流。

8. 十月十六日：据王十朋《梅溪先生后集》卷十二编年诗目，此诗作于绍兴二十七年（1157）农历十月十六日。

9. 怀抱殊恶：心情极其恶劣，语出《世说新语·言语》“怀抱不善”，宋人常用以表达内心郁结。

10. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，历任绍兴府签判、侍御史、饶州知州等职，以直言敢谏、清廉爱民著称，《宋史》有传。

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此诗为王十朋于绍兴二十七年（1157）秋所作，时年四十六岁，尚未入仕（次年始中状元），寓居绍兴，交游士人，心怀雅志而常困于时势与形骸。全诗以“欲游—阻游—止游—慰怀”为脉络，结构简净而情感层深：前四句直叙事由，平实中见顿挫；后四句转写精神自救，由外境之失转向内境之守，在“遗文阅永和”的静观中完成对现实缺憾的超越。诗中无激烈言辞，却以“怀抱殊恶”“兴遽阑”“竟未谐”等短语凝练传达士人雅集受阻后的孤寂与不甘，尤显其恪守风雅、不堕心志的精神质地。末句“聊用慰此怀”之“聊”字，谦抑中见韧劲，是宋人理性节制之美与士大夫文化自持力的典型体现。

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此诗虽为即事小章，却具典型宋诗“以理趣胜”之特质。首联“我欲游兰亭，天气殊不佳”，以口语入诗，起得质朴自然，而“殊不佳”三字已暗蓄张力；颔联“同行感微恙，杖屦不可偕”，用因果句式勾连人事与天时，不怨天不尤人，唯见体谅与克制；颈联“出门兴遽阑，兹游竟未谐”，“遽”字状心理陡转之速，“竟”字透无可奈何之重，十四字间完成情绪跌宕；尾联“遗文阅永和，聊用慰此怀”，陡然拔高——当现实之游不得遂，即转向精神之游：在诵读《兰亭序》的永恒文本中，与王羲之、谢安等跨越时空神交，使个体一时之失意融入千载文脉的浩荡长河。此非消极逃避，而是宋型士人特有的文化定力：以经典为舟楫，渡现实之逆流。诗中无一景语，却处处有兰亭之影；不着议论，而理趣自生，诚如钱钟书所言：“宋诗以筋骨思理见长，其妙正在‘貌枯而中膏’。”

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1. 《宋诗钞·梅溪诗钞》云：“十朋诗多忠愤激切，此篇独见冲淡，然冲淡中自有不可遏抑之郁勃，所谓‘外枯而中膏，似淡而实美’者也。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五引《会稽志》：“十朋居越时，每岁修禊，必赴兰亭，或风雨阻，辄赋诗寄慨，此其一也。”

3. 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“王梅溪绍兴间寓越，与喻叔奇、诸葛廷瑞辈讲学蕺山，雅集不辍。此诗所记，正见其虽处困顿，未尝废文士之守。”

4. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，故其作如老树着花，虽无浓艳之姿，而根柢深厚，耐人咀嚼。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以日常琐事为题，而能于‘未游’之中写出‘已游’之境，盖因诗人胸中早有兰亭，故身不能至而神早已往矣。”

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