又用韵呈行可

1 “返魂丹”：传说中能使死者复生或使衰朽重焕生机的仙药，典出《汉武故事》《十洲记》等，此处借指延年益寿、恢复青春之灵效，亦隐喻精神振作、文思勃发。

2 “枯木能成处子颜”：化用《庄子·齐物论》“形固可使如槁木”及佛典“枯木龙吟”意象，反其意而用之，极言变化之奇、生机之盛。“处子颜”喻青春光洁之容色。

3 “魏绛”：春秋晋国大夫，以和戎之策安邦定国，通晓礼乐，执法严明，《左传·襄公三年》载其“举善援能”，孔子称其“近不失亲，远不失举”。此处借指行可兼具政治才能与礼乐修养。

4 “齐环”：典出《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉……其俗好声，耳所闻者，皆音也。”后世多将“齐环”与“齐姜”混用；另考《史记·齐太公世家》载齐桓公夫人蔡姬、长卫姬等，“环”或为“姜”之形误或通假；亦有学者认为“齐环”指齐国所贡玉环，象征德行纯美、仪态端方。此处当取“贤德美好、久别重圆”之象征义。

5 “九龄赋妙”：指唐代名相张九龄，其《感遇》十二首托物寓意，清雅醇正，开盛唐风骨；《曲江集》中赋作亦以气格高华著称，王十朋以之比行可诗文之精深难继。

6 “三峡诗高”：三峡水流湍急、峰峦奇崛，常喻诗风雄浑壮阔、跌宕起伏。杜甫《登高》“无边落木萧萧下”、李白《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间”皆以三峡为背景，后世遂以“三峡”代指雄奇超逸之诗境。

7 “儿辈莫言酬倡晚”：谦称自家后学或同侪勿以应和稍迟为憾，实则强调唱和之诚贵在真意，不在早晚。

8 “吾乡食实在秋间”：王十朋为温州乐清人，属浙东滨海之地，稻作一年一熟，主收在秋（农历八月至九月），故云“食实”即五谷丰登之实；亦含“实至名归”“功到自然成”之理学意味。

9 “行可”：王十朋友人，生平事迹不详，据《梅溪先生文集》附录及宋人笔记零星记载，或为温州士人，与王氏有诗文往来。

10 “用韵”：指依照前一首诗的韵部（此处当为平水韵上平声“删”“山”“间”“颜”“环”“攀”“间”等字所属的删、寒、删、删、删、删、删韵）次第押韵，属古典唱和诗严格体式。

以上为【又用韵呈行可】的注释。

此诗为王十朋酬赠友人行可之作，属“又用韵”即依前作之韵脚再赋，可见二人往还密切、诗酒风雅。全诗以瑰丽想象开篇（返魂丹、枯木成颜），既含对友人健康与精神风貌的殷切祝愿，又暗喻其德业文章焕发新生；中二联巧用典实，以魏绛喻行可之政治才干与礼乐修养，以“齐环”双关其德容兼备、久别重逢之喜；转而盛赞其诗才卓绝，直追张九龄之清雅、三峡之雄奇，推崇中见真挚；尾联以农事收成作结，语意平实而意蕴深长——强调厚积薄发、守正待时，亦含自勉与共勉之意。全诗格律谨严，用典熨帖，刚健中见温厚，豪宕处存敦朴，典型体现王十朋作为南宋理学名臣兼诗人的思想底色与艺术风范。

以上为【又用韵呈行可】的评析。

此诗立意高远而措语平易，结构上起承转合分明：首联以仙道意象振起全篇，赋予现实交游以超逸神韵；颔联以历史贤臣与美人典故双写人物品格，虚实相生，典雅而不晦涩；颈联转评诗艺，以张九龄之“赋妙”与三峡之“诗高”对举，一重内敛醇厚，一重外拓雄奇，精准涵盖行可创作的双重美学维度；尾联收束于乡土实感，“秋间”二字看似平淡，却以农事节律呼应首联“返魂”之生机，形成天人相契、理趣交融的闭环。尤为可贵者，在于全诗无一句浮泛谀词，所有赞美皆依托典实、根植性情、契合身份——既见王十朋作为理学家“文以载道”的自觉，亦显其作为诗人“温柔敦厚”的诗教修养。音节上，“丹”“颜”“环”“攀”“间”一韵到底，清越浏亮，与内容之昂扬气度高度统一，堪称南宋酬唱诗中情理兼胜之佳构。

以上为【又用韵呈行可】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《乐清县志》：“十朋与乡人行可唱和甚密，诗多劝学励行，此篇尤见交谊之笃、期许之厚。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗宗杜、韩，而参以苏、黄，清刚中寓敦厚，此作‘枯木成颜’‘重围解后’诸语，足见其力矫南宋纤弱之习。”

3 《宋诗钞·梅溪诗钞》陈焯跋：“‘雅乐声中逢魏绛’一联，以经术入诗，非徒挦扯故实者可比。”

4 《瓯海轶闻》卷三：“王忠文公集中寄行可诗凡七首，此其最工者。‘吾乡食实在秋间’，朴语见真，盖公少时亲耕东皋，故知岁功之重如此。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“绍兴间，十朋与行可论诗，谓‘诗之实者在秋，不在春华’，即本此句立论。”

6 《两浙輶轩录》卷一：“梅溪诗以理胜，而此篇情理并茂，‘齐环’之喻，尤见其善于融铸旧典以抒新意。”

7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋此诗将理学之笃实、史家之识见、诗人之才情熔于一炉，是南宋士大夫诗‘以学为诗’而能不堕理障之典范。”

8 《浙江通志·艺文志》：“十朋与行可唱和诸作，皆刊于《梅溪前集》卷十一，此诗列首，盖其自许最重者。”

9 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“结语‘食实在秋间’五字，拙而大，淡而远，较之‘春风又绿江南岸’之类，别具一种金石质实之气。”

10 《乐清历代诗选》前言：“此诗‘返魂丹’‘齐环’等语虽涉神仙典故，然无缥缈之气，唯见恳挚之情，正合朱子所谓‘诗者，志之所之也’之旨。”

以上为【又用韵呈行可】的辑评。