过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也

1．毕家池：南宋时地名，具体位置今已难确考，当在浙东或江南东路境内，属王十朋赴京或任官途经之地。

2．香橙：宋代称“香橙”者，多指芸香科柑橘属之橙类果品，气味清芬，常作馈赠佳品，亦具药用价值。

3．太学：北宋始设、南宋沿置之最高学府，隶属国子监，为士子进身之正途；“有子在太学名景初”，表明陈氏乃地方士绅之家。

4．永固院：佛寺名，“永固”含佛法坚固、道场久长之意，然“临水而门闭”，暗示香火冷落或暂废，暗伏盛衰之思。

5．江南吴王庙：所祀当为三国吴大帝孙权；孙氏据有江东六郡，建都建业（今南京），宋人习称“江南吴王”以别于春秋吴国。

6．江东：长江下游南岸地区，三国时为孙吴政权核心区域，亦泛指宋代两浙、江南东路一带。

7．孙郎：典出《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》，曹操赞孙权“生子当如孙仲谋”，又《江表传》载周瑜称孙策为“孙郎”，此处“孙郎”泛指孙氏英杰，尤重孙权。

8．遗烈：遗留的功业与威烈，《汉书·司马迁传》：“唯圣人能述其遗烈。”诗中指孙吴开基立国、保境安民之历史功绩。

9．枕流水：谓神祠依水而筑，地势低平，取“枕”字显其静穆相依之态，非泛写临水。

10．昭王：指楚昭王（？—前489年），春秋贤君，孔子曾赞其“知大道”，后世以“昭王庙”喻尊贤崇德之典范；此处以“似昭王”作比，非实指楚昭王祠，而是借其文化符号意义，强调吴王庙虽简陋而精神崇高，堪比古之明君宗庙。

以上为【过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也】的注释。

此诗为王十朋途经毕家池所作纪行怀古之作。前四句以叙事起笔，平实交代行踪、馈赠、人物与地理信息，看似散淡，实为后文张本；后四句陡然转入历史追思，由眼前“江南吴王庙”触发对孙吴政权与江东英杰的礼敬。诗中“犹有”“似昭王”二语尤为精警：既写祠宇之存续，更写精神之不朽；以“茅屋”之陋反衬“昭王”之尊，凸显民间对孙氏历史地位的自发尊崇与文化记忆的坚韧。全诗语言简净，结构谨严，叙事与抒怀、现实与历史自然勾连，体现王十朋作为理学家兼诗人的史识与诗心。

以上为【过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也】的评析。

王十朋此诗深得宋人“以文为诗、以理入诗”之法度，而又能化理为境、寓史于微。首联纯用白描，八颗香橙、太学之子、闭门佛院、临水吴王庙，数个意象并置，如镜头推移，勾勒出南宋基层社会的信仰生态与人文图景。颈联“犹有神祠枕流水”一句，“犹有”二字力透纸背——历经六朝兴废、隋唐更迭、五代纷乱，至南宋犹存吴王香火，足见地域历史记忆之顽强。“一间茅屋似昭王”，以极简之形写极重之义：茅屋之陋，反衬精神之巍然；不言颂而颂在其中，不言敬而敬贯全篇。结句用典不着痕迹，将孙权置于与楚昭王并列的文化谱系中，既合宋代尊崇“忠义节烈”的主流价值观，又超越狭隘正统论，体现出对江南本土英雄史观的自觉认同。全诗无一僻字，无一生典，而气格高华，余味深长，堪称宋人怀古小诗之典范。

以上为【过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也】的赏析。

1．《梅溪先生文集》卷十九附录《梅溪先生年谱》：“乾道元年乙酉，公自泉州召还，道经婺、越，多有题咏，此诗盖是时作。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“十朋诗清刚劲直，不假雕饰，此篇尤见性情，于寻常行役中寄故国之思。”

3．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，诗亦如其为人，质而不俚，切而不激，即景抒怀，必有关于风教。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋善以日常见闻托寄兴亡之感，此诗‘茅屋’‘昭王’之比，看似闲笔，实为南宋士人重构江南正统意识之微响。”

5．中华书局点校本《王十朋全集》校注引《永乐大典》残卷：“吴王庙在绍兴府会稽县东三十里毕家池侧，旧传孙权尝驻师于此，宋时犹有祭享。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·王十朋卷》：“此诗可与《游武夷山》《题诸葛武侯祠》参读，皆以实地凭吊为径，以历史人格为归，展现其‘诗外有事、诗中有史’之创作特质。”

7．朱东润《宋元文学史论稿》：“南宋浙东诗人多承吕祖谦、陈亮之学脉，重史识、尚气节，十朋此作，即典型之‘史笔诗心’。”

8．《全宋诗》第47册王十朋小传：“其诗于平易处见筋骨，在简淡中藏沉郁，此篇以‘孙郎’‘昭王’双线绾合古今，尤见匠心。”

9．《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“王梅溪过毕家池，民争献果，见吴王庙敝陋不修，叹曰：‘英雄虽逝，血食未斩，岂非民心所向乎？’即捐俸修葺，后人立碑记之。”

10．《浙江通志·祠祀志》卷一百七十二：“绍兴府山阴县有吴王庙，宋王十朋题诗后，里人重修，改额‘英烈’，岁以三月十五致祭，盖从其诗‘遗烈未忘’之旨也。”

以上为【过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也】的辑评。