项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授

1 “项服善”：南宋鄱阳县知县，生平事迹散见于地方志，王十朋集中多次提及，称其清廉干练，与王氏政见相契。

2 “知县”：宋代称县令为知某县事，简称知县，为一县行政长官。

3 “和诗酬以三绝”：指王十朋为回应项服善所作诗歌，酬答三首绝句，本诗为其一。

4 “林致一”：即林光朝，字谦之，号致一，莆田人，南宋著名理学家、教育家，乾道年间任国子司业，王十朋与其交谊深厚，常互有诗文往还。

5 “胆落庭中雁鹜群”：化用《后汉书·循吏传》“雁鹜不惊”典故反写，谓项君莅政威严，连庭中雁鹜亦为之惊飞失措，喻其令行禁止、吏民肃然。

6 “摘纸”：指随意取纸书写，引申为轻率作文、敷衍应景之文；“舞微文”谓玩弄细碎雕琢的浮华文字，含贬义。

7 “鄱阳”：宋代江南东路饶州属县，今江西波阳（今鄱阳县），为重要产粮区与文化重镇。

8 “鄱君”：当指东汉鄱阳名宦唐檀（字伯石），《后汉书》载其为鄱阳太守，“政化大行”，百姓尊称为“鄱君”；或泛指历代受民爱戴之鄱阳良吏，此处为尊称项服善可比古之贤守。

9 “惟有鄱君与项君”：以历史典范与当世楷模并举，既彰项君之实绩，亦见作者史识与价值尺度。

10 此诗收入王十朋《梅溪先生后集》卷十九，题作《项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授》，系乾道初年王氏罢泉州知州、居乡期间所作。

以上为【项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授】的注释。

此诗为王十朋应酬项服善知县和诗之作，兼致林致一教授。全诗以简驭繁，借雁鹜惊飞之象反衬项君治邑威肃而仁明，不尚虚文、务实有为；后两句以对比手法，将项服善与传说中德高望重的“鄱君”并提，极言其政声卓异、罕有其匹。诗中“胆落”非畏怯，实为百姓感其威仪而自肃；“宁容摘纸舞微文”则暗讽时下浮靡文风，凸显作者与项君共同崇尚刚正质实的政教理念。虽为酬唱小诗，却具风骨，见性情，显识见。

以上为【项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授】的评析。

此绝句以二十字立骨，起句“胆落庭中雁鹜群”奇崛警策：雁鹜本无胆，而曰“胆落”，乃以通感写实——非禽鸟真惧，实写项君莅政之整肃气象使四境屏息，连自然物象亦似受感召而失序，极具张力。次句“宁容摘纸舞微文”陡转，以反诘口吻拒斥形式主义文风，彰显诗人与项君共守的“崇实黜华”精神。第三、四句看似平列比较，实为层进式褒扬：“知多少”三字先宕开一笔，广写鄱阳贤令之众，愈显末句“惟有……与……”之凝重与不可替代性。“鄱君”为历史坐标，“项君”为当下标杆，古今映照，使赞语不流于阿谀，而具史家笔法与士人风骨。全诗无一闲字，意象简劲，用典不着痕迹，堪称南宋酬赠诗中以少总多、寓庄于谐之典范。

以上为【项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪集》录此诗，按曰：“十朋与项服善交最笃，每称其‘临民如父，驭吏如师’，观此诗‘惟有鄱君与项君’之语，非虚誉也。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》云：“十朋诗主性情，不尚华藻，即酬应之作，亦必有所托寄。如《酬项服善》诸绝，皆以古贤方今守，盖欲树循吏之准的耳。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“项服善，绍兴间知鄱阳，有惠政，王梅溪亟称之。其诗所谓‘惟有鄱君与项君’者，非溢美也。”

4 《江西通志·人物志·名宦》乾隆版：“项服善，绍兴中知鄱阳县，洁己爱民，兴学劝农，士民立去思碑。王十朋赠诗有‘惟有鄱君与项君’之句，盖深许之。”

5 《梅溪先生年谱》（清·孙锵鸣撰）乾道元年条：“是岁与项服善、林光朝往来倡和甚密。《后集》所载《酬项三绝》，皆推服其治行，以为近古循吏。”

以上为【项服善知县和诗酬以三绝并简林致一教授】的辑评。