翻译
沿着谢安曾隐居的青山小路，春天到来时野草已蔓生。
打柴采薪的人都不再前往，游方僧人的瓶钵与锡杖也无法通行。
清晨登上野外的小船离去，夜宿时恰逢山溪边雨声淅沥。
想必你会见到如谢灵运般的文人雅士，也会重新唤起人们对慧远大师声名的追思。
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注释
1 谢傅：指东晋名臣谢安，曾任太傅，晚年隐居会稽东山，此处借指隐逸之地。
2 春来蔓草生：春天野草丛生，象征人迹罕至、荒寂之境。
3 樵苏：打柴割草的人，泛指山中劳作者。
4 瓶锡：僧人随身携带的净瓶与锡杖，代指游方僧人。
5 莫能行：无法通行，形容山路荒芜阻塞。
6 朝上野船去：清晨搭乘乡野小船启程。
7 宿逢溪雨鸣：夜宿途中，恰遇溪边夜雨淅沥作响。
8 康乐：指南朝刘宋时期的山水诗人谢灵运，袭封康乐公，好游山水，亦崇佛法。
9 远公：指东晋高僧慧远，居庐山东林寺，与文士交往密切，为净土宗先驱。
10 徐著作：即徐锴或徐铉一类文职官员，掌著述之事，具体所指待考，应为梅尧臣友人。
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评析
此诗为梅尧臣送别瑞竹长老返回当涂所作，并借机寄语友人徐著作。全诗以清幽山景与行旅艰辛为背景，抒发对高僧德行的敬重及对文友交谊的牵挂。语言简淡而意境深远，体现了宋诗“以理趣见长”的特点。诗人将自然景象、行旅困顿与历史典故融合，既表达对长老孤高清修的赞许，又寄托对徐著作的思念，情意含蓄而厚重。
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赏析
本诗开篇以“谢傅青山”点出地理与文化双重意象，既写实又寓隐逸之志。春草蔓生、樵苏不入，极言山道荒僻，衬托长老孤身上路之清苦与坚定。第三联转写行旅情景，“朝上野船”“宿逢溪雨”，一动一静，勾勒出旅途的漂泊与孤寂，雨声入耳更添禅意幽深。尾联用“康乐”“远公”二典，巧妙双关：既期待瑞竹长老与徐著作相会，如谢灵运与慧远般诗僧唱和；又暗赞长老德行堪比远公，值得文士敬重。全诗不事雕琢而气韵自足，体现梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的诗风，是宋代赠别诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，于宋代诸家中最为平实有味。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自刻琢，其言若不出于口，而意已深远。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如寒泉漱石，清冷逼人。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而辞甚朴质，得古人之遗。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》：“圣俞诗不尚雕饰，而情致曲尽，尤长于送别寄怀之作。”
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拼音版
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