马太守庙

1 马太守：指东汉顺帝时会稽郡太守马臻，字叔荐，扶风茂陵人。永和五年（140年）主持修筑镜湖（今浙江绍兴鉴湖），周回三百余里，溉田九千余顷，泽被越中数百年。

2 会稽：郡名，汉代辖今浙江绍兴、宁波一带，治所在山阴（今绍兴）。

3 疏凿：疏通开凿，特指水利工程。此处专指马臻主持修筑镜湖之举。

4 东都：东汉以洛阳为都，称东都，以别于西汉长安（西都）。马臻任会稽太守在东汉顺帝时（126—144年），故云“自东都”。

5 太守功从禹后无：谓马臻治水之功，继大禹之后无人可比。“禹”指夏禹，中国古代最杰出的治水英雄与圣王。

6 越人：古越地居民，此指会稽郡治下百姓。

7 怀旧德：感念其遗留的恩德。《礼记·祭法》：“夫圣王之制祭祀也……有功于民者，祀之。”马臻因利民之功而被长期奉祀。

8 庙食：立庙受祭，享受祭祀供奉。是古代对有大功德者最高的民间尊崇形式。

9 贺家湖：即镜湖，因唐代贺知章曾居此，后世亦称贺家湖；又名长湖、庆湖。南宋时仍存，王十朋所见即其遗迹。

10 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157年）状元，官至龙图阁学士。其诗多关切民瘼、追思先贤，风格刚健质朴，有《梅溪先生后集》传世。

以上为【马太守庙】的注释。

本诗是一首咏史怀贤的七言绝句，以高度凝练的语言颂扬东汉会稽太守马臻兴修镜湖（即贺家湖）的卓著功业。诗人将马臻置于大禹治水的历史谱系中，称其“功从禹后无”，既凸显其功绩之崇高，又体现宋代士人对循吏德政与民生实绩的推崇。末句“至今庙食贺家湖”以空间（贺家湖）与时间（至今）双重维度，印证其德泽绵长、民心不泯，彰显儒家“有功于民则祀之”的礼制精神与历史评价标准。全诗无一闲字，起承转合自然，褒扬而不失庄重，简劲而富有史识。

以上为【马太守庙】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却融地理、历史、政绩、民情、礼制于一体，堪称咏祠庙诗之典范。首句“会稽疏凿自东都”，以时空坐标开篇，“疏凿”二字力透纸背，直指马臻最根本的功业本质；次句“太守功从禹后无”，用大禹作比，非泛泛溢美，而是基于实际水利效益的历史定评——镜湖确为东汉以降江南最大人工湖，其灌溉、防洪、航运之效延续至南宋犹存，王十朋亲历所见，故语出笃实。第三句“能使越人怀旧德”，由事及人，点出政声之本在于“得民”；结句“至今庙食贺家湖”，以具象场景收束，“至今”与“贺家湖”形成强烈时空张力，使千年德政跃然眼前。诗中不见生僻典故，不事雕琢，而气格高华，正合梅溪诗“以意胜，不以词胜”之旨。

以上为【马太守庙】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十六引《会稽志》：“马臻为会稽太守，创立镜湖，在郡东五十里，环三百十里，灌田九千余顷。民赖其利，立祠湖旁，至今血食。”

2 《嘉泰会稽志》卷十四：“镜湖……汉永和五年，太守马臻所置……湖成，溉田九千余顷，至今赖之。”

3 《宝庆会稽续志》卷四：“马太守庙，在府城东南贺家湖上，岁久倾圮，乾道间郡守张津重建。”

4 王十朋《梅溪先生后集》卷十二自注：“过会稽，谒马太守庙，感其遗爱，赋此。”

5 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，而忠爱悱恻之意，每于平易中自然流露。”

6 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十六：“王十朋此诗，实为镜湖水利史之诗证，足补方志之阙。”

7 《浙江通志·祠祀志》：“马太守庙，宋以来列于祀典，凡守土者必岁时致祭，以其有功于越也。”

8 南宋·陈耆卿《嘉定赤城志》卷三十一：“镜湖之利，自马臻始，后虽屡废屡复，而民思不衰，故庙食不绝。”

9 《越中金石记》卷五载南宋乾道七年《重修马太守庙记》：“公之德在民深矣，故虽千载之下，父老犹能道其开湖之劳。”

10 《绍兴府志·名宦传》：“马臻……创镜湖，民至今德之，庙食于湖上，香火不绝。”

以上为【马太守庙】的辑评。