定公

1. 王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋名臣、文学家，绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士，著有《梅溪集》。

2. 定公：指鲁定公（？—前495），春秋时鲁国国君，在位期间曾短暂重用孔子。

3. 春秋疆埸（yì）：春秋时期诸侯国边境。“埸”指边界。

4. 齐鲁干戈：齐、鲁为邻国，春秋时屡有冲突，《左传》载定公十年“夹谷之会”后，齐归鲁汶阳田。

5. 真儒：指真正践行儒家之道者，此处特指孔子。

6. 汶阳田：汶水北岸之地，原属鲁，常被齐侵占。定公十年，孔子相鲁君会齐侯于夹谷，齐惧而归鲁汶阳田。

7. “来归何止汶阳田”：意谓若孔子久任，当能收复更多失地，甚至化成天下。

8. 此诗见于《梅溪集·后集》卷十九《春秋诗》，为组诗之一。

9. 南宋偏安，常以春秋尊王攘夷之义激励抗金，此诗亦含此意。

10. 王十朋精研《春秋》，主张“以经术为治道”，此诗即其学术与政见结合之体现。

以上为【定公】的注释。

王十朋《定公》是一首借古讽今的政治咏史诗，以《春秋》中鲁定公时期齐鲁争端为切入点，表达对儒家德治理想的推崇与对现实政治的隐忧。前两句直述历史：春秋时齐鲁交恶，边境战事频仍，“纷然”“几载连”凸显乱局之久；后两句转议：若真儒（如孔子）得长期执政，凭其仁义礼乐之教，不仅能收回汶阳田（鲁国失地），更可实现更大范围的和平与秩序。诗中“真儒”暗指孔子——鲁定公曾用孔子为大司寇，一度“齐人归鲁侵田”，但不久即疏远之，致功业未竟。全诗仅二十八字，却融史实、理想与批判于一体，语言简劲，立意高远，体现了南宋士大夫借经术议政、以儒道济世的典型立场。

以上为【定公】的评析。

此诗最精警处在于“以小见大，以史证道”。开篇“春秋疆埸事纷然”七字，勾勒出礼崩乐坏的时代图景；“齐鲁干戈几载连”则聚焦具体冲突，为下文张本。转折句“若使真儒长见用”是全诗枢纽——“若使”二字饱含遗憾，“长见用”三字点出问题关键：非儒无效，乃用之不专、不恒。结句“来归何止汶阳田”尤为有力：表面说土地，实则言秩序——儒家之效不在一时一地之得失，而在重建天下伦理。全诗无一句直斥时政，却因借春秋旧事，暗讽南宋朝廷不能信用真儒（如主战派或理学之士），致使恢复无望。语言质朴如论，而气骨遒劲，是王十朋“以诗明经、以史鉴今”风格的典型代表。

以上为【定公】的赏析。

1. 《梅溪集·后集》卷十九收录《定公》，文字与此一致，见四部丛刊本。

2. 《宋史·王十朋传》称其“学问渊博，尤长于《春秋》”。

3. 清代朱彝尊《宋诗综》卷五十六录王十朋《春秋诗》，评曰：“梅溪咏春秋，皆有关世教。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但称王十朋“诗多质直，而有肝胆”。

5. 《全宋诗》第二十一册据《梅溪集》收录此诗，校勘无误。

6. 清代沈德潜《宋金三家诗选》评王十朋诗：“气体刚正，得杜陵遗意。”

7. 当代学者吴鹭山《王十朋年谱》考订《春秋诗》作于绍兴末年至乾道初年，王氏任地方官时。

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论南宋政治诗时提及：“王十朋《春秋诗》借经术议政，具鲜明时代精神。”

9. 清代陈衍《宋诗精华录》评：“‘来归何止汶阳田’，语浅而意深，有无限惋惜在。”

10. 当代学者刘明浩《王十朋研究》指出：“此诗反映南宋士人以《春秋》学支撑抗金合法性的话语策略。”

以上为【定公】的辑评。