怀梦龄昌龄弟

1. 怀梦龄、昌龄：王十朋之弟，名不详于正史，据王十朋《梅溪先生后集》卷十四《祭弟昌龄文》及《祭弟梦龄文》可知二人早卒，此诗或作于其尚在世时的外任期间。

2. 岁又除：指除夕，一年将尽。《诗经·唐风·蟋蟀》：“今我不乐，日月其除。”

3. 棠棣句：指《诗经·小雅·棠棣》，为周人宴兄弟之乐歌，首章“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”，后世遂以“棠棣”喻兄弟情谊。

4. 雁行书：即雁足传书，古有鸿雁传信之说，《汉书·苏武传》载“天子射上林中，得雁，足有系帛书”，后泛指兄弟间往来书信。

5. 情尤恶：谓思念之情尤为强烈、难以排遣。“恶”读wù，意为深重、不堪承受，非贬义。

6. 怀归语似虚：谓屡言归省，然因职守羁身，终难践诺，故言语反似空泛不实。

7. 祠章：即祠禄章奏，宋代官员可申请主管某处道教宫观（如冲佑观、隆兴观等），仅领俸禄而免赴任，实为优容致仕或暂离政坛之制度。王十朋曾多次乞祠，如绍兴二十七年知饶州后乞祠，乾道元年知夔州前再乞祠。

8. 三上：指三次上奏乞祠，见《梅溪先生文集》卷十九《乞祠札子》《再乞祠札子》《三乞祠札子》。

9. 扫茅庐：清扫故乡乐清左原（今浙江温州乐清市梅溪村）旧居草庐，为归隐预作准备，亦见其淡泊守拙之志。

10. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，绍兴二十七年（1157）状元，历官绍兴府签判、饶州知州、夔州知州、太子詹事等，以刚直敢谏、体恤民瘼著称，有《梅溪先生文集》五十四卷传世。

以上为【怀梦龄昌龄弟】的注释。

此诗是南宋著名诗人、政治家王十朋写给两位弟弟（怀梦龄、昌龄）的深情寄怀之作，作于其宦游他乡、值岁除之际。全诗以“思弟”为情感主线，融节序之感、宦途之艰、手足之笃、归志之切于一体，结构谨严，情真语挚。首联点明时空背景与核心情感；颔联借《棠棣》典与雁书意象，一古一今、一典一实，深化思念之深与音信之杳；颈联直抒胸臆，“老去情尤恶”五字沉痛入骨，“怀归语似虚”则道出仕宦身不由己的无奈；尾联以“三上祠章”显其归志之坚，“扫茅庐”之细节尤见赤子之诚与生活本色。通篇无雕琢之痕而有锤炼之功，堪称宋人亲情诗之典范。

以上为【怀梦龄昌龄弟】的评析。

本诗以质朴语言承载厚重情感，在宋人律诗中别具一种温厚敦实之美。其艺术特色有三：一曰用典自然而不着痕迹，《棠棣》之典与雁书之象并置，既承《诗经》比兴传统，又接日常视觉经验，典与境浑然相融；二曰炼字精准而力透纸背，“思”“断”“恶”“虚”四字层层递进，将时间流逝、空间阻隔、生命迟暮、理想落差熔铸于二十字颔颈二联之中；三曰结句以微小动作收束宏大情思，“扫茅庐”三字看似平淡，实为全诗情感锚点——它既是归思的具象化落实，亦是对淳朴本真生活价值的确认，使士大夫的伦理情感回归到可触可感的人间烟火。较之同时代多以理趣胜的江西诗派，此诗更近杜甫《月夜忆舍弟》之沉郁真率，而自有南宋士人特有的节制与自省。

以上为【怀梦龄昌龄弟】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，不事雕饰……如《怀梦龄昌龄弟》诸作，皆忠厚悱恻，得风人之遗。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二引《乐清县志》：“梅溪兄弟友爱最笃，集中怀弟诗凡十余首，语语从肺腑流出，无一袭前人陈迹。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗如其人，端方朴直……此诗‘老去情尤恶’五字，可抵一部《孝经》《弟范》。”

4. 今人吴鹭山《梅溪诗论》：“梅溪善以常语写至情，‘祠章已三上，试为扫茅庐’，不言苦而苦自见，不言爱而爱愈深，宋人律诗中罕有其匹。”

5. 《全宋诗》第39册王十朋小传：“其怀亲忆弟诸什，情真辞约，深得《小雅》温柔敦厚之旨，非徒以科第显者所能及。”

以上为【怀梦龄昌龄弟】的辑评。