和刘方叔溪上一绝

1．刘方叔：南宋诗人刘子翚之弟，名刘玶，字方叔，建州崇安（今福建武夷山）人，与王十朋有诗文往来，隐居不仕，以清节著称。

2．杖屦（jù）：手拄拐杖，脚穿麻鞋，代指闲适从容的行迹，亦见老者或隐士风仪。

3．碧溪：清澈见底的溪流，非特指某地，乃泛写溪上清景，亦暗合王十朋故乡乐清“梅溪”之清雅意象。

4．崔嵬（cuī wéi）：山势高峻貌，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”此处形容瀑布所自出之危崖。

5．乘槎（chá）：典出《博物志》载银河浮槎传说，后常喻探寻仙境、访求高人或追寻理想境界。王十朋此处取其超然求道之意。

6．吹箫客：化用萧史弄玉典故（见《列仙传》），萧史善吹箫，能致凤凰，与秦穆公女弄玉结为仙侣，后乘凤升天。诗中借指已不可复见的高逸之士或理想人格化身。

7．烟草：烟霭笼罩下的秋草，常见于宋诗，表苍茫、萧瑟、历史悠远之感，如欧阳修“平芜尽处是春山，行人更在春山外”之境。

8．旧台：当指当地相传曾有仙迹或贤者驻足之古台遗址，具体所指已不可确考；亦可泛指前代隐逸、问道、咏啸的文化空间遗存。

9．一绝：即一首绝句，表明体裁。

10．王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，力主抗金，刚直敢谏，诗文质朴刚健，有《梅溪先生文集》传世。

以上为【和刘方叔溪上一绝】的注释。

此诗为王十朋与友人刘方叔同游溪上所作，属即景抒怀的七言绝句。全篇以清旷之笔写幽寂之境，前两句实写溪山形胜，后两句虚写寻古之思，虚实相生，静中寓动。诗中“乘槎”“吹箫客”二典并用，既暗含对道家仙隐传统的追慕，又寄托对往昔高贤风范的追怀；而“烟草茫茫没旧台”一句，以苍茫意象收束，不言兴废而兴废自见，沉郁含蓄，深得宋人以理入诗、以简驭繁之旨。末句尤见功力：旧台非真湮灭，实乃世易时移、知音难觅之象征，折射出诗人身处南宋偏安之际，对文化根脉与精神高标的深切眷顾与隐忧。

以上为【和刘方叔溪上一绝】的评析。

本诗尺幅千里，四句二十字间完成由目及心、由实入虚的审美跃迁。首句“杖屦徘徊”以动作写心境，“驻”字凝神，定格于碧溪之畔，奠定静观基调；次句“遥看”拉开空间纵深，“飞瀑下崔嵬”五字劲健有力，视听通感，声势俱出。第三句陡转，以“乘槎”之奇想接续自然之景，将物理溪流升华为精神航道；“欲访”二字微露怅惘——非不能至，实无迹可循。结句“烟草茫茫没旧台”堪称诗眼：“茫茫”状视野之阔与时间之杳，“没”字沉痛而克制，不言废毁而废毁尽在其中。此句承杜甫“映阶碧草自春色”之遗韵，而气格更趋疏朗；近接王维“空山不见人”之禅意，却多一份士人的历史自觉。全诗无一悲语，而悲慨自深；不着议论，而风骨凛然，正体现王十朋“以诗为史、以景载道”的创作特质。

以上为【和刘方叔溪上一绝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪前集》：“十朋与刘方叔溪上联句，此其独作也。清峭中见忠厚，淡语中有筋骨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“梅溪诗不尚雕琢，而自有高致。此绝‘乘槎’‘吹箫’二典熔铸无痕，‘烟草茫茫’句深得唐人余韵，非浅学所能仿佛。”

3．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗宗杜、韩，而兼采王、孟。此篇以简驭繁，托兴遥深，足见其早岁已具大家格局。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此作，看似闲适，实则内蕴孤怀。‘没旧台’三字，与其《题卧龙图》‘云深不见当时路’同一机杼，皆南宋士人面对文化断续之无声浩叹。”

5．今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此诗虽为绝句，然起承转合严整，意象层深，可视为南宋理趣诗向意境诗过渡之典型。”

以上为【和刘方叔溪上一绝】的辑评。