宿通济口

1. 宿：住宿，此处指夜泊、暂驻。

2. 通济口：古渡口名，位于沌水入长江处，属汉阳境内，为宋代鄂州水路要冲。

3. 沌水：古水名，即今湖北境内的沌河，源出荆山，流经汉阳入长江，宋代为沟通江汉的重要支流。

4. 兹：此，这里，指通济口所在之地。

5. 寂寞乡：指地处偏僻、人迹罕至、氛围静谧的乡野区域。

6. 故旧：老朋友，旧相识。此处将渡口人格化，赋予其熟稔可亲之感。

7. 济：渡，渡过，引申为助成、成全。

8. 归航：返程的航程，暗示诗人当时正由外任或游历之地启程回乡或赴任途中。

9. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，乐清（今浙江温州乐清市）人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事。其诗质朴刚健，多关民瘼、述宦迹、寄乡思，有《梅溪先生后集》传世。

10. 本诗出自《梅溪先生后集》卷七，系作者乾道年间（1165—1173）自饶州、夔州等地调任途中经鄂州所作，属其晚期纪行诗之一。

以上为【宿通济口】的注释。

本诗为王十朋途经通济口（当在今湖北武汉汉阳一带，沌水入江之要津）所作，属即景抒怀的羁旅小诗。全篇仅二十字，语言简净而情致深婉：前两句写地理之幽寂，以“兹”字点明空间坐标，“寂寞乡”三字既状环境之僻远，亦暗透诗人宦游孤寂之心绪；后两句陡转人情，将渡口拟人化——“相逢如故旧”，出语奇警而真挚，盖因屡经此地、熟稔风物，抑或因倦旅中忽得便利而生亲切之感；“为我济归航”一语，表面言渡船助行，实则寄寓对人间温情与自然默契的感念。诗中无一字言愁，而羁思自见；不着意雕琢，却于平易中见筋骨，深得宋人“以理趣入诗”而又含蓄蕴藉之旨。

以上为【宿通济口】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之笔写极深之情。首句“沌水从兹入”，以地理坐标起笔，看似冷静陈述，实则以“入”字暗伏动态与归趋——水入大江，人亦将启程；次句“中藏寂寞乡”，“藏”字尤为精妙：非言其显在之荒凉，而谓其幽微难察之静寂，是目遇之景，更是心会之境。三、四句陡然翻出人情温度，“相逢如故旧”打破物我隔阂，将无生命之渡口升华为可托付、可倾诉的知己；“为我济归航”之“为我”，凸显主体被关怀的暖意，使寻常渡舟顿生伦理温度。全诗未用一典，不假辞藻，却于白描中见张力，在转折间藏深情，堪称宋人绝句中“以浅语写深衷”的典范。其艺术逻辑近于王维“行到水穷处，坐看云起时”，皆以空间位移触发心灵顿悟，然王十朋更添一份士人行役中的温厚与自持。

以上为【宿通济口】的赏析。

1. 《宋诗钞·梅溪诗钞》：“十朋诗不尚华靡，惟以真气贯之。此诗‘相逢如故旧’五字，看似平易，实乃千锤百炼，得之于旅途倦眼忽明之际。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评王十朋诗：“梅溪五绝，多类此作，语近而旨远，境寂而情亲，足见其性之笃、其思之深。”

3. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋以忠鲠立朝，其诗亦如其人，质直之中自有风骨……《宿通济口》等篇，虽止短章，而忠厚之气、行役之思，沛然溢于言表。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此作，以渡口为契，将地理之‘通’（通济）与人情之‘济’（济助）双关映照，二十字中完成由外境到内心、由物象到情志的双重渡越。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·王十朋传》：“此诗作于乾道初年自夔州东归途中，时年逾五十，历经贬谪，诗中‘寂寞乡’三字，非独状景，实为半生宦海浮沉之心理缩影；而‘故旧’之喻，则见其阅尽世情后仍葆有的温润仁心。”

以上为【宿通济口】的辑评。