至江州

1．至江州：指王十朋于宋孝宗乾道元年（1165）自泉州移知饶州，途经江州（今江西九江）时作此诗。

2．王十朋：字龟龄，号梅溪，乐清（今浙江温州乐清）人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，力主抗金，官至龙图阁学士、泉州知州、饶州知州等。

3．齐侯：指春秋五霸之首齐桓公（？—前643），曾率诸侯伐楚，驻军于陉（近江汉流域），史载“次于陉”，后盟于召陵（今河南郾城），其军事行动涉及江、汉间诸国，江州一带属古“江国”故地，故云“遥与齐侯会”。

4．江人故国：即西周至春秋时期的江国，嬴姓，子爵，都城在今河南正阳县西南，后为楚所灭；其遗民南迁，部分流寓江州一带，当地遂有“江人”之称及故国遗迹传说。

5．夷吾：管仲，字夷吾，齐桓公之相，辅佐桓公“九合诸侯，一匡天下”，为尊王攘夷之典范。

6．嗟不见：感叹管仲已逝，不可复见；亦暗喻当世无管仲式栋梁之臣，朝中乏贤。

7．中原：指黄河中下游地区，北宋故都汴京（今开封）所在，靖康之变（1127）后为金朝占领，南宋视之为必须恢复之失地。

8．北望：江州地处长江中下游南岸，中原在其正北方向，故登临北望具地理实指与象征双重意义。

9．本诗载于《梅溪先生后集》卷十一，题下原注：“过江州作”，属王十朋晚年行役诗代表作之一。

10．全诗用典精切而无滞碍，以“遥与”“故存”“嗟不见”“是中原”四组时空张力结构，构建起古今对照、理想与现实撕裂的抒情框架。

以上为【至江州】的注释。

此诗为王十朋任饶州知州途经江州（乾道元年，1165年）所作，属怀古伤今、寄慨深沉的七言绝句。诗人借春秋齐桓公“召陵之盟”“伐楚责包茅”等典故所涉江汉地域（江州为古江国、江人活动区域），将历史记忆与南宋现实叠印：昔日齐桓公尊王攘夷、管仲辅政中兴，而今中原陆沉、朝廷偏安，贤才难用、恢复无期。末句“北望是中原”以平直语收束，力重千钧，将家国之恸、士人之志凝于一眺，体现王十朋作为主战派士大夫的忠愤与沉郁。

以上为【至江州】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字涵括三重时空：一是春秋齐桓公会盟的历史纵深，二是江州地理承载的族群记忆（江人故国），三是诗人立足当下北望中原的现实悲慨。首句“遥与齐侯会”不言“忆”而“遥与”，以跨越千年的精神对话破题，赋予江州以历史神圣性；次句“江人故国存”以“存”字点出文化血脉未绝，暗含复兴可期之微光；第三句陡转，“夷吾嗟不见”由仰慕古贤而生今不如昔之痛，情感沉郁顿挫；结句“北望是中原”戛然而止，无一泪字而悲声满纸，将个人宦迹、士人使命、家国命运熔铸于一望之中。语言洗练如铸，意象高度凝缩，体现了王十朋诗歌“以理节情、因事立意”的典型风格，堪称南宋咏史绝句中兼具思想深度与艺术强度的佳构。

以上为【至江州】的赏析。

1．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋奏议明白剀切，诗歌则多忠爱悱恻之音，不为浮艳之词。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评王十朋诗：“梅溪五七言绝，往往于简淡中见筋骨，如‘北望是中原’句，字字如铁铸。”

3．《宋诗纪事》卷五十四引《吴兴掌故集》：“王梅溪过江州，见古碑残碣，感时抚事，作《至江州》诗，闻者泣下。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋虽非第一流诗人，然其忧时念乱之作，质直中见沉痛，足为南渡士气写照，《至江州》一绝，尤见风骨。”

5．《全宋诗》第42册王十朋小传：“其诗主性情，尚气节，以忠义为根柢，故读其《至江州》《题湖上易安旧居》诸作，但觉凛然有生气。”

6．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷六：“梅溪此诗，盖作于乾道初赴饶州任时，时朝廷方议和戎，十朋屡疏请练兵积粟，故诗中‘北望’二字，实含万钧之力。”

7．《江西通志·艺文略》：“江州有梅溪题壁处，今石刻虽漫漶，而‘北望是中原’五字犹可辨，士人每过瞻仰。”

8．朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋诗人能于绝句中寓家国大义者，梅溪其一也。《至江州》不假雕琢，而气格高骞，足与放翁《书愤》并读。”

9．《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋以台谏之身，行牧守之职，其诗非徒吟风弄月，而多系君国之思，《至江州》即其精神标本。”

10．《历代题咏江州诗选注》：“此诗为江州历代题咏中最具历史穿透力之作，清代彭玉麟重建烟水亭，特勒石刊此诗于亭壁，题曰‘梅溪北望’。”

以上为【至江州】的辑评。