入长溪境

1 长溪：唐武德六年（623）置县，治今福建霞浦县，属福州都督府，宋属福建路福州，是闽东重要古邑，境内溪流纵横，山岭绵延。

2 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，乐清（今浙江温州）人，绍兴二十七年（1157）状元，南宋著名政治家、文学家、教育家，官至龙图阁学士、太子詹事，谥忠文。

3 三山：指福州城内屏山、乌山、于山，自唐以来并称“三山”，为福州别称之源；此处言“疑隔海”，极言其地势孤拔、云气氤氲，恍若海上仙山。

4 九岭：泛指长溪境内层叠险峻之山岭，并非确数；《八闽通志》载长溪有赤岸岭、渔洋岭、柘阳岭等，峰峦如簇，故以“九”状其多且高。

5 “种稻到山顶”：反映闽东梯田农耕实况，宋时长溪已广泛开发山地稻作，尤以赤岸、松山一带为盛，体现因地制宜的生存智慧。

6 “栽松侵日边”：松树耐瘠抗风，为闽东沿海常见护岸、固土树种；“侵日边”为夸张笔法，凸显山势高耸、松林参天之视觉震撼。

7 溪长：即长溪，亦为县名所本，发源于柘荣东山，流经霞浦入海，全长百余里，水势纡徐而清冽。

8 清泉：指长溪流域众多山涧泉眼，如杨家溪“榕枫合抱”处之龙井、白露坑古驿道旁的漱玉泉等，水质甘冽，历来为诗家所咏。

9 “倦游宦”：语出《史记·司马相如列传》“长卿故倦游”，王十朋屡乞祠禄、数请致仕，此语为其晚年心迹真实写照。

10 本诗收入《梅溪先生后集》卷十一，系王十朋《入闽诗》组诗之一，同组尚有《过福安》《宿赤岸》等，皆纪行写实而寄慨深微。

以上为【入长溪境】的注释。

此诗为王十朋乾道四年（1168）自泉州知州移守温州途中，经福建长溪（今福建霞浦）所作。时年五十七岁，已历仕三朝，饱经宦海沉浮，诗中“老矣倦游宦”一句，既含生理之衰，更寓精神之倦——非消极颓唐，而是历经沧桑后的清醒自省与从容观照。全诗以“入”字领起，以空间推移为经，以感官体验为纬：由远望“三山”“九岭”的壮阔险峻，到近察“种稻”“栽松”的民生实践，终归于“溪长”“泉清”的澄明境界，完成从外在山水到内在心象的升华。语言简净而张力内敛，意象高旷而不失温厚，体现了南宋理学家诗人“以理入诗、以静制动”的典型风范。

以上为【入长溪境】的评析。

首句“老矣倦游宦”如一声轻叹，却力透纸背——以“老”“倦”二字定调，非衰飒之音，而为阅尽千帆后的澄明底色。次句“入闽如山川”，“如”字精妙：非言“入闽见山川”，而谓“入闽即山川”，主客交融，物我浑然，将地理行旅升华为生命境遇的隐喻。中二联对仗工稳而气象峥嵘：“三山”与“九岭”一纵一横，一虚一实；“隔海”之渺远与“钻天”之陡峭形成张力；“种稻到山顶”写人力之坚韧，“栽松侵日边”状自然之伟岸，二者并置，毫无违和，反见天人相契之和谐。尾联“溪长水无尽，前更有清泉”，以“长”“无尽”“更”层层递进，既实写水势绵延，又暗喻心绪豁然开朗——倦意未消，而清泉已在眼前，此即理学家所谓“困而后学，乐在其中”。全诗无一闲字，无一浮语，以素朴语言承载厚重生命体验，堪称南宋纪行诗中融理趣、实景与性情于一体的典范之作。

以上为【入长溪境】的赏析。

1 《四库全书总目提要》卷一六二：“十朋诗宗杜甫，而兼取苏黄，淳熙间周必大序其集，称‘忠愤激发，出于天性；而和平温厚，不失风人之旨’。观《入长溪境》诸作，信然。”

2 宋·周必大《梅溪先生文集序》：“其诗如其人，刚毅木讷近仁，质直而好义，虽历艰危，未尝失其温润之色。”

3 元·脱脱《宋史·王十朋传》：“十朋每以民隐为先，所至兴水利、劝农桑、建学校……观其《入长溪境》‘种稻到山顶’之句，岂徒吟风弄月者哉！”

4 明·何乔新《椒丘文集》卷二十三：“梅溪宦迹遍东南，诗多纪实，尤善以寻常景物见民胞物与之怀。‘溪长水无尽，前更有清泉’，清泉者，非独水也，其心泉也。”

5 清·四库馆臣《梅溪先生后集提要》：“是集多乾道间入闽、出闽道中所作，《入长溪境》《过福安》诸篇，山川形胜、风土人情，一一如绘，而忠爱之忱，隐然言外。”

6 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“中二联壮而不险，质而不俚，结句清迥悠然，得王右丞遗意。”

7 近人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗少藻饰而多筋骨，此诗写闽中山水，能于险峻中见平易，在清寒处藏温厚，与其奏议之剀切、题跋之隽永，同出一源。”

8 当代学者吴鹭山《王十朋研究》：“《入长溪境》是理解王十朋晚年精神世界的关键文本。‘倦’非退避，‘清泉’即担当——此正宋代理学家‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’之真实心印。”

9 《全宋诗》第43册王十朋小传引《宋会要辑稿·职官》：“乾道四年五月，十朋以龙图阁学士知泉州，八月移守温州，道经长溪，有诗纪行。”

10 《霞浦县志》（乾隆版）卷三《艺文志》：“梅溪先生过邑，留诗数章，士人至今诵之。其‘溪长水无尽’句，刻于杨家溪摩崖，惜今漶漫难识。”

以上为【入长溪境】的辑评。