张器先復和诗作五言以寄

1．张器先：生平待考，疑为王十朋同乡或诗友，曾作诗寄王，此为王氏复和之答诗。

2．孤屿：即温州江心屿，南宋时为著名名胜，王十朋早年读书处，亦其仕前隐居象征。

3．左原：温州乐清东皋山别称，王十朋故乡，其自号“梅溪先生”，所居称“左原梅溪”。

4．雁足字：典出《汉书·苏武传》，言苏武系书于雁足传信，后以“雁足”代指书信。

5．雀罗门：典出《史记·汲郑列传》“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗”，喻门庭冷落、世态炎凉；此处王十朋谦指己宅清寂，亦含安贫守道之意。

6．新老：谓新添之老态，或指岁月催生的新愁与衰容，非单指年龄增长。

7．旧论：指二人昔日切磋诗文、探讨义理之情景，体现宋代士人重学术交游之风。

8．气象：本指自然景象，诗学中引申为作品所呈现的精神格局、风骨气韵，如刘勰《文心雕龙》所谓“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也”，此处特指诗作所透出的清刚温厚之士大夫气度。

9．馀温：既状读诗时如晤故人之亲切感，亦喻诗中蕴藏的人格体温与情感余韵，属宋诗善用通感之典型。

10．复和：指对他人原诗的再次唱和，表明张器先此前已作诗寄王，此为王十朋依原韵或意旨所作回应，属宋代文人交往之常仪。

以上为【张器先復和诗作五言以寄】的注释。

此诗为王十朋寄赠友人张器先复和之作，属酬答体五言律诗。全篇以简净语言承载深挚情谊，于寻常离别、书信往来中见士人精神相契之重。首联以“短棹”“孤屿”“左原”勾勒空间转换，暗含宦游与归隐之张力；颔联借“雁足字”“雀罗门”典故，既写通信之难，更彰交情之笃——门虽冷落而诗必重临，非泛泛应酬可比。颈联转入时间维度，“添新老”三字凝练沉痛，“忆旧论”则温情回溯，形成岁月无情与文心不朽之对照。尾联“见诗如见面”化用古语而翻出新境，“气象有馀温”尤为诗眼：以通感写诗之生命力——非仅形式可观，实具人格温度与精神气韵。通篇无一闲字，格律精严而气息从容，深得宋人“以理趣入诗、以性情运格律”之三昧。

以上为【张器先復和诗作五言以寄】的评析。

本诗以“寄”为眼，经纬时空：空间上由孤屿（宦游地）至左原（故园），再借雁足延展至友人所在；时间上由当下“归”“添”之实，溯及“旧论”之往，终凝于“见诗如见面”之永恒瞬间。结构上起承转合熨帖——首联叙事定调，颔联用典拓境，颈联抒怀蓄势，尾联点睛升华。尤可注意其用字之精微：“短棹”之“短”非言舟小，而状离别之迅疾与决然；“遥烦”之“遥”非仅地理之远，更显情意之郑重；“添新老”三字以动词“添”统摄抽象概念，化无形岁月为可触可感之物；“有馀温”之“馀”字，更在“温”外留白，使诗意绵长不绝。全诗无一句直写思念，而思念弥满纸背；不着一墨言志，而士人守正温厚之气象沛然充盈。堪称宋人酬唱诗中情理交融、简淡见深之典范。

以上为【张器先復和诗作五言以寄】的赏析。

1．《宋诗钞·梅溪集钞》评：“十朋诗不尚奇险，而骨力自坚；不事藻绘，而气象浑成。此诗‘见诗如见面，气象有馀温’十字，可括其全体风格。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“王梅溪五律，得杜之法度而无其沉郁，兼欧之清切而益以温厚。‘岁月添新老’句，看似平易，实含无限身世之慨，非饱经者不能道。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》论王十朋：“其诗如其人，端谨而不迂，温润而有锋棱。此寄张器先诗，以家常语写至深情，尤见真性情。”

4．《全宋诗》编委会《王十朋诗集校注》前言：“此诗为梅溪晚年归里后作，时已辞官讲学于梅溪书院，诗中‘雀罗门’非叹寥落，实彰澹泊；‘有馀温’三字，乃其一生持守儒者仁厚精神之诗性结晶。”

5．中华书局点校本《王十朋全集》附录《历代评论辑要》引清·吴之振《宋诗钞·梅溪集钞跋》：“观其寄友诸作，未尝以位高而骄，亦不因迹晦而戚，惟以文字相切磨，以气节相砥砺，故能温润如玉，历久弥光。”

以上为【张器先復和诗作五言以寄】的辑评。