次韵元厚之平戎庆捷

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。元厚之即宋敏求，字次道，号厚之，北宋官员、学者。

2. 四夷功：指平定四方边疆少数民族的军事成就。四夷，古代对东夷、西戎、南蛮、北狄的统称。

3. 招怀：招抚怀柔，以政治手段争取归附。

4. 殪（yì）戎：歼灭敌军。殪，杀尽；戎，指外族军队。

5. 胡地马牛归陇底：指原被西夏等控制的畜牧资源回归宋朝边境。陇底，陇山以南，泛指西北边地。

6. 汉人烟火起湟中：湟中，今青海湟水流域，古为边塞要地。烟火，指百姓安居生火做饭，象征恢复民生。

7. 投戈更讲诸儒艺：化用“止戈为武”之意，指敌人放下武器，学习儒家经典。

8. 免胄争趋上将风：免胄，脱去头盔，表示归顺；上将风，指主将的德行与威望，令人敬仰追随。

9. 吉甫：尹吉甫，周宣王时重臣，以文治武功著称，曾作《诗经·大雅》中多篇颂诗。

10. 肤公：即“大功”，《诗经·小雅·六月》：“薄伐猃狁，以奏肤公。”此处借指重大军功，亦暗指尹吉甫之功。

以上为【次韵元厚之平戎庆捷】的注释。

此诗为王安石次韵元厚之《平戎庆捷》之作，属典型的庆贺边功的政治诗。全诗围绕“平戎”胜利展开，既赞颂朝廷恩威并施的边策，又突出文化教化的力量，体现北宋士大夫“以文驭武”的政治理想。诗人通过历史典故与现实战果的对照，彰显王朝中兴气象，同时表达自身作为宰辅对国家功业的谦逊与责任感。诗风庄重典雅，用典精切，结构严谨，是王安石律诗中的代表作之一。

以上为【次韵元厚之平戎庆捷】的评析。

本诗为七言律诗，格律严谨，对仗工整，情感庄重而不失深意。首联总写朝廷平戎策略——先招抚后征讨，体现“恩威并济”的治边思想。颔联以“马牛归陇”“烟火起湟”两个具体景象，展现战后秩序恢复、民生重建的实景，富有画面感。颈联转入文化层面，写敌军归顺后弃武从文、慕德向化，凸显“以文制武”的理想政治格局。尾联以自谦之语收束，借周宣王与尹吉甫之典，既颂扬主将之功，又表达自己作为辅臣的责任感与敬畏之心。全诗融叙事、写景、抒情、用典于一体，充分展现了王安石作为政治家诗人“以学问为诗”“以议论入诗”的典型风格，亦反映了北宋中期积极进取的边疆政策与士大夫的精神追求。

以上为【次韵元厚之平戎庆捷】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题下注：“次韵元厚之平戎庆捷。”

2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“此诗气格浑成，用典不露痕迹，足见荆公驾驭文字之力。”

3. 清·沈德潜《唐宋诗醇》卷三十八评：“叙功而不夸，言志而不亢，得诗人温厚之旨。结语以吉甫自况其佐时，以肤公归之上将，尤为得体。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及王安石咏史诗时指出：“安石好用《诗经》典故，以古证今，此诗‘宣王征伐自肤公’即其例也。”

5. 《王安石诗文选注》（中华书局版）评：“此诗反映神宗朝开边政策的舆论支持，亦体现王安石作为改革派对军事胜利与文教复兴并重的政治理念。”

以上为【次韵元厚之平戎庆捷】的辑评。