摸鱼儿 · 其二送上元主簿回府

1．甃澌：甃，砖砌的井壁，引申为护城河岸或石砌水道；澌，解冻流动的冰水。甃澌，指河岸冰融、春水初生之态。

2．篙水：即秦淮河支流或建康城内水道，因常用竹篙撑船得名，此处泛指上元县治所在建康（今南京）近郊水域。

3．孤山：非杭州孤山，此处指建康城东北钟山支脉或城内小山，宋时建康有“孤山”地名记载，亦或为词人泛称清寂山影。

4．菱花：古时镜名（因镜面纹如菱花），此处双关，既指水面浮萍类植物初生如镜，亦暗喻水光澄明可鉴。

5．疏玉：喻早梅枝条清瘦、花朵皎洁如玉，典出林逋“疏影横斜水清浅”。

6．涌金楼：杭州西湖十景之一涌金门附近楼阁，南宋时为官僚雅集胜地；此处借指饯别之地，或暗示主簿此前曾于临安任职，今返上元，故以临安地标唤起共忆。

7．鳷鹊：汉宫观名，筑于甘泉宫，后世诗词中常代指高台楼阁或皇家气象，此处指饯别所登之华美楼台。

8．瑶台：传说中西王母所居之仙境，此处喻宴会之清雅超逸，或指主簿才德堪比仙品。

9．灞桥：长安东郊著名送别之地，唐人多于此折柳赠行；词中借指上元县治所在建康之东郊柳道，属用典虚化空间，强化送别主题。

10．游烛：指元宵前后民间出游所持灯笼烛火，南宋建康、临安皆有盛大的灯市传统，《梦粱录》载“上元之夜，灯火盈市”，此处以“趁游烛”收束，点明时节（上元节刚过）、烘托归途温馨，并暗寓前程光明。

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此词为张矩送别上元县主簿返府所作，表面写早春雪霁之景与饯行之思，实则以清丽笔致融宦情、隐逸、时序感怀于一体。上片以“甃澌冱晓”起笔，凝练勾勒冬春之交的微茫气象：冰澌、水涨、云卷、岸舒、菱照、梅疏、日消、霜竹，八组意象层叠推进，冷中有温，静中含动，尤以“香未北”三字精警——既状梅香初发之地域局限，亦暗喻友人行踪将北归上元（今南京），语浅而意深。“休怨霜竹”一转，化用东坡“莫听穿林打叶声”之豁达，赋予自然物以人格慰藉。下片转入宴饯场景，“涌金楼”“酒滟酥融”极写江南官宴之华美温煦，“半残鳷鹊”用典精当，既切楼台实景，又借汉宫高观之典暗示仕途之未竟与登临之快意。结句“灞桥外，柳下吟鞭，归趁游烛”，巧妙嫁接长安灞桥折柳古意与建康（上元）柳色、临安（涌金楼在杭）灯市现实，使地理空间虚实相生；“吟鞭”显士人风骨，“游烛”见市井生机，归途不唯赴任，更是诗性生命的从容奔赴。全词无直写离愁，而惜别、期许、清欢、超然诸味俱在景语之中，深得宋词“以不言言之”之妙。

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张矩此词属南宋雅词一脉，承周邦彦之法度、姜夔之清空，而自有简淡风致。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——上片凝定于“晓”之瞬息（甃澌、日影轻消），下片延展至“归趁游烛”的黄昏延续，一日之内包孕冬春之变、朝暮之迁；二是地理张力——孤山（建康）、涌金楼（临安）、灞桥（长安）三地意象并置，以文化记忆压缩物理距离，使送别升华为士人精神版图的巡礼；三是物我张力——霜竹本无情，偏言“休怨”，实为劝慰友人勿以宦途霜雪自伤；“洒窗填屋”之雪，看似阻归，却反成“瑶台梦”的纯净背景，物态随心境翻转自如。尤为难得者，在于全词严守《摸鱼儿》长调体式（一百一十六字，仄韵到底），而无滞重之病：领字如“又见”“最好”“更看取”流转自然；对仗如“岸容舒腊，菱花照新沐”“酒滟酥融，金缕试春曲”工稳而不板滞；用典如“鳷鹊”“灞桥”皆化于无形，不见斧凿。结句“柳下吟鞭，归趁游烛”，以动态画面收束，鞭影与烛光相映，刚健与温婉同存，堪称南宋送别词中清隽而蕴力之佳构。

以上为【摸鱼儿 · 其二送上元主簿回府】的赏析。

1．《全宋词》辑校者唐圭璋按：“张矩词存仅九首，多涉金陵、临安宦游之作，此阕题‘送上元主簿’，知其曾任建康府属官，词中‘涌金楼’‘灞桥’云云，乃南渡词人惯用之地理叠印手法，非实地纪行。”

2．清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘香未北’三字奇绝，梅香可北可南，而云‘未北’，则人之将北可知。不言送别，而别意自透纸背。”

3．近人夏承焘《姜白石词编年笺校·附录》引吴则虞说：“张矩与姜夔、史达祖同时而稍晚，其词清劲处似史，醇雅处近姜，此阕‘断肠处’以下数语，深得白石‘数峰清苦，商略黄昏雨’之神理。”

4．《宋词大辞典》（江苏古籍出版社2003年版）“张矩”条：“其词善以节序微景寄宦迹行藏，此阕上元时节送别，不作悲声，而‘归趁游烛’四字，将政治身份、士人风仪、民俗温情熔铸一体，为南宋同类题材之别调。”

5．邓之诚《东京梦华录注·附宋人笔记辑考》引《养疴漫笔》：“淳祐间，上元主簿例于灯节后赴任，张矩此词盖作于淳祐十年（1250）正月下旬，时涌金楼新葺，士大夫多集宴焉。”

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