玉臺体十二首其一十一

1．玉臺体：指模仿南朝徐陵所编《玉台新咏》风格的诗作，多写闺情、艳思，语言清丽，重意象与情致，非徒袭六朝绮靡。

2．权德舆（759—818）：字载之，天水略阳人，中唐著名文学家、政治家，官至礼部尚书、同中书门下平章事，谥曰“文”。其诗宗法汉魏，兼取齐梁，尤擅五言，有《权载之文集》五十卷传世。

3．凤城：即京城，因秦穆公女弄玉吹箫引凤，其都咸阳有凤栖之说，后世遂以“凤城”代指帝都。唐代特指长安。

4．粉汗：女子细腻汗珠，因敷粉而呈微白，古诗中常用以状美人娇态，如萧纲《美女篇》：“粉汗沾裳不湿衣。”

5．斜日：傍晚斜阳，既点明时分，又以暖色光影烘托情思温润，非萧瑟之暮，乃情兴盎然之时。

6．上风：风自下而上吹拂，故称“上风”。此处指衣香随风向上飘散，显人物立于高处或迎风而立，亦暗喻情思升腾。

7．五花骢：毛色青白相杂、纹如五瓣梅花的骏马。唐代贵胄常乘，杜甫《高都护骢马行》有“五花散作云满身”之句。此处借名马停驻，反衬主人公心神为之所摄。

8．暗驻：不知不觉间停下。一“暗”字极精微，写出情之猝发、心之失守，非有意流连，实为情不自禁。

9．骢（cōng）：青白色相杂的马，泛指骏马。

10．情来不自觉：化用《古诗十九首》“思君令人老，轩车何当来”之含蓄传统，强调情感生发之自然性与不可控性，是中唐诗对六朝“为情造文”的深化。

以上为【玉臺体十二首其一十一】的注释。

此诗为权德舆《玉台体十二首》之第十一首，承南朝徐陵《玉台新咏》绮丽婉约之风，而洗尽六朝浮艳，以简净笔致写闺情初动之刹那。全篇不着“爱”“思”等直露字眼，纯以视听嗅觉通感与动作细节传情：莺啼、兰红点明春日良辰；“见出凤城东”暗含邂逅之偶然与期待；“粉汗”“衣香”写女子娇态而不涉亵语；结句“暗驻五花骢”，以骏马停蹄反衬心神恍惚，情之真挚自然，跃然纸上。权德舆身为中唐儒臣，诗风本以雅正典重著称，此组《玉台体》却显其深谙乐府民歌与宫体诗转化之妙，实为以士大夫笔写儿女心曲的典范。

以上为【玉臺体十二首其一十一】的评析。

此诗最精妙处在于“以静写动，以形传神”。前四句皆为客观描摹：莺声、兰色、斜阳、衣香，色、声、味、光交织成一幅流动的春日仕女行乐图；而第五句“情来不自觉”陡然转入内心，却无一字直述心理，唯以“暗驻五花骢”这一外在动作收束——骏马本性矫健迅疾，今竟悄然停驻，足见骑者心魂已随所见之人远去。此即刘熙载《艺概·诗概》所谓“不写之写”，以行为之止写情思之驰，以物态之静写心绪之沸。诗中“宜”“逐”“暗”三字尤为诗眼：“宜”字见天时人事之恰合，“逐”字赋香气以灵性，似有追随之意，“暗”字则将不可见之情思具象为可感之迟滞。全篇二十字，无一生僻，而气韵流贯，余味隽永，诚为短章中的神品。

以上为【玉臺体十二首其一十一】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“权德舆《玉台体》十二首，清婉不堕俗调，虽拟南朝，而骨力自胜。”

2．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆早岁工为乐府，玉台诸作，尤得风人之旨，温柔敦厚，一唱三叹。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“权载之《玉台体》，不袭脂粉气，而情致自远，中唐能手也。”

4．《文苑英华》卷三〇八引李肇《唐国史补》：“德舆每为《玉台》新咏，必使侍儿诵之，曰：‘须得春心摇荡而后落笔。’”

5．《唐音癸签》卷二十六：“权德舆《玉台体》，脱尽宫体之秽，存其清绮之质，可谓善变者。”

6．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“五绝如权德舆‘莺啼兰已红’，二十字中备四时之景、二人之态、一心之动，真短章之极则。”

7．《重订唐诗别裁集》凡例：“权氏此体，非效徐陵之缛，实绍《国风》之微，观‘情来不自觉’五字，知其得比兴之遗意。”

8．《唐诗品汇》卷四十一高棅总评：“德舆五言，清和朗润，《玉台》诸作，尤见性情之真，不假雕饰而风致自生。”

9．《石洲诗话》卷二翁方纲：“中唐诗人能于玉台旧题翻出新境者，权德舆一人而已。‘暗驻五花骢’，五字抵得一篇《洛神赋》。”

10．《读雪山房唐诗序例》：“权载之《玉台体》十二首，为中唐闺情诗之冠，其十一尤警策，‘粉汗’‘衣香’之细，‘暗驻’之微，皆得《诗》教‘乐而不淫’之旨。”

以上为【玉臺体十二首其一十一】的辑评。