杂诗五首

1．碧树：青翠繁茂的树木，常喻环境清幽或时光清美，典出《楚辞·九辩》“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予”。

2．鲜飙：清劲明爽的微风。“鲜”谓清新明净，“飙”指疾风，此处取其轻飏之意，非狂暴之风。

3．玉琴：饰以玉石或质地如玉的琴，泛指精美雅致的乐器，象征高洁情志与知音之思。

4．鸾镜：饰有鸾鸟图案的铜镜，汉魏以来成为女子理妆、自照、寄情之典型器物，亦隐含孤鸾、离鸾等情感暗示。

5．婉婉：温婉柔美之貌，《诗经·郑风·野有蔓草》“婉如清扬”可参，状女子仪态与神情之和柔。

6．凝相瞩：目光专注、久久对视；“凝”字极炼，写出情思之沉潜与专注，非浮泛顾盼。

7．文袿（guī）：绣有纹饰的长裙或上衣，“文”指彩绣纹样，“袿”为古代妇女所著长裾服饰。

8．束素：捆束的白绢，喻腰肢纤细洁白，语出宋玉《登徒子好色赋》“腰如束素”，后成经典腰姿意象。

9．香黛：古代女子以螺子黛或青黑色颜料画眉，因多掺香料或贮于香匣，故称“香黛”，代指画眉及妆容。

10．宜：恰切、相宜；此处谓黛色浓淡与容貌、心境相契，非仅形貌之适，更含情理之谐。

以上为【杂诗五首】的注释。

此诗为权德舆《杂诗五首》之一，属典型的六朝至初盛唐间承袭的宫体遗韵与中唐雅正风格交融之作。虽题曰“杂诗”，实则聚焦闺中情境，以精微意象勾勒静谧而蕴情的画面：碧树、鲜飙、玉琴、鸾镜、文袿、束素、香黛，诸般物象皆清丽不俗，无脂粉俗艳之气，而具士大夫式的节制与含蓄。诗中未言情而情自见，“婉婉凝相瞩”一句尤见神韵——目光之凝驻，实为心绪之停驻，是中唐诗歌由外向内、由铺陈向内省转化的典型体现。全篇语言简净，对仗工稳（如“碧树”对“玉琴”，“佳人”对“婉婉”），音节谐婉，深得五言古诗清隽之致。

以上为【杂诗五首】的评析。

本诗以二十字摄取一个凝定而流动的闺中瞬间：前两句以客观景物（碧树、玉琴）起兴，清风与妙曲构成听觉与视觉通感，奠定空灵雅洁基调；三、四句镜头转入室内，鸾镜为媒介，将外景之清引入内心之静，“掩”字微露羞涩或沉思，“凝相瞩”则使无形之情具象为目光的胶着，张力暗生；末二句复归形貌刻画，“文袿映束素”重在衣饰与体态的对照之美，“香黛宜”三字收束得极轻极巧——不言“浓”“淡”“新”“旧”，而以“宜”统摄，既合乎中唐崇尚自然妥帖的审美理想，又留白深远，令人思其所以然。全诗无一动词冗赘，无一形容泛滥，纯以意象并置与语序张力传神，堪称中唐五言小诗之典范。

以上为【杂诗五首】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三引姚合语：“权公杂诗，清而不佻，婉而不晦，五字之中，自有贞观余响，开元风骨。”

2．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆诗律精严，尤工五言，如《杂诗》‘碧树泛鲜飙’云云，当时以为‘玉磬在悬，清越可听’。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷十五：“权载之五言，端凝中见流丽，无中晚习气。此首写闺思，不落形迹，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

4．《文苑英华》卷三一八录此诗，题下注：“德舆早年作，时在藩府，犹存江左清音。”

5．《唐才子传》卷五：“（权德舆）五言清赡，有六朝风致，而理致过之；《杂诗》数首，尤为世所讽诵。”

6．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“权德舆《杂诗》非律非绝，实古诗之变体，然章法谨严，字字研炼，中唐罕匹。”

7．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“权德舆诗，如良工理丝，不炫技巧而经纬自彰。‘碧树泛鲜飙’一章，二十字中备见色、声、形、神、意，真五言之璞玉也。”

8．《石洲诗话》卷二翁方纲云：“中唐五言短章，能于简远中见丰神者，权载之、柳子厚外，几无余人。此诗‘婉婉凝相瞩’五字，直抉《古诗十九首》之髓。”

9．《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“此诗纯用赋体，而情在言外。‘掩’字藏羞怯，‘凝’字见专一，‘宜’字见天成，三字皆诗眼。”

10．《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“权德舆《杂诗》五首，论者或疑其近齐梁，不知其洗尽铅华，以气格胜，实开元、天宝间清刚一派之别调。”

以上为【杂诗五首】的辑评。