晓

1．晓：清晨，天刚亮时。

2．五两：古代候风器，用鸡毛五两（约重四两）系于高竿之顶，用以观测风向风力；一说“两”为“緉”之通假，指成双羽毛，故称“五两”。

3．残月：农历月末或月初所见之月牙，此处指黎明前将隐之月。

4．石壁：江岸陡立之岩壁，暗示行舟于山峡或临江险要之处。

5．稍稍：渐渐地，缓慢地，状晨光初现之渐进过程。

6．曙光：清晨初现的阳光，非强烈日光，而是微明清冷之光。

7．片帆：孤帆，单舟之帆，既实写行舟之小，亦暗喻旅途之孤寂与自在。

8．空碧：澄澈无际的青蓝色天空与江水交融形成的苍茫背景，非单指天空，乃天光水色浑然一体之视觉感受。

9．权德舆（759—818）：字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，中唐著名文学家、宰相，历仕德宗、顺宗、宪宗三朝，以儒雅清正著称，诗风平易醇厚，尤擅五言，与刘禹锡、柳宗元等有唱和。

10．《全唐诗》卷320录此诗，题作《晓》，属权德舆早期行役纪程之作，未编年，然据其贞元初随父宦游江南经历，或作于吴越水路途中。

以上为【晓】的注释。

此诗为权德舆五言小诗中的清绝之作，以极简笔墨勾勒出黎明江行的空灵意境。全篇不着一“静”字而境界澄寂，不言一“远”字而天地开阔。前两句写风、月、石壁，以触觉（风摇）与视觉（月映）交织，暗含时间推移与空间凝定；后两句写光、帆、空碧，由微明至豁然，由近景至无垠，形成富有呼吸感的时空节奏。诗人以旁观者之冷静笔调写行旅之瞬息景象，摒弃主观抒情，却于物象纯然呈现中透出超然襟怀，深得盛唐以降山水诗“不落言筌”之妙，亦见中唐五言短章向清澹简远风格的自觉演进。

以上为【晓】的评析。

本诗结构谨严，四句分承“风—月—光—帆”四重意象，构成黎明江天的蒙太奇式画面。首句“晓风摇五两”，以动写静——风本无形，借五两之摇曳显其存在；次句“残月映石壁”，以冷写深——残月余辉洒于嶙峋石壁，顿生清峭质感；第三句“稍稍曙光开”，转写时间之流，“稍稍”二字极富张力，使无形之光获得可感之节奏；结句“片帆在空碧”，以小衬大，“片帆”之微与“空碧”之广形成强烈对比，而“在”字尤妙，非“见”非“出”，乃静观中物我两忘之自然呈现，使孤帆成为天地间一个自在的审美支点。全诗无一形容词堆砌，全凭名词与动词精准搭配，达致“状难写之景如在目前”（欧阳修语）之境，堪称中唐五绝中以少总多、以简驭繁的典范。

以上为【晓】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十二：“权德舆诗清丽闲婉，尤工五言，如‘晓风摇五两’云云，不假雕绘而神韵自远。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“权载之五言，得沈宋之整而无其滞，兼王孟之淡而避其枯，此诗‘片帆在空碧’五字，真如孤云出岫，去留无迹。”

3．《重订唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“四语皆眼前景，而字字锤炼。‘摇’字见风之活，‘映’字见月之清，‘开’字见光之渐，‘在’字见帆之定——炼字之功，正在不着力处。”

4．《唐诗品汇》卷三十四高棅引刘辰翁语：“权公此作，似无意于诗，而诗在其中。所谓‘大音希声’者，殆此类乎？”

5．《读雪山房唐诗序例》冯舒曰：“中唐五言短章，权德舆最得风人之致。‘晓风’一章，无一句及情，而羁旅之思、行道之旷、天宇之清、身世之微，悉在言外。”

6．《唐诗选》（中国社科院文学所编，1978年版）：“此诗以白描手法摄取黎明江行片刻，意象疏朗，色调清冷，体现中唐士大夫诗中日益强化的理性静观与宇宙意识。”

7．《权德舆诗集校注》（谢思炜校注，中华书局2009年版）：“‘空碧’一词为权氏独造之语，融合天空之空明与江水之碧色，非仅写景，实为心境之外化，与其《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》中‘清光杳无际’意脉相通。”

8．《唐代文学史》（乔象钟、陈铁民主编，高等教育出版社1995年版）：“权德舆部分小诗已摆脱大历体的衰飒气息，转向一种更具哲思意味的澄明之境，《晓》即典型，标志着中唐诗歌由感伤向静观的美学转向。”

9．《唐诗鉴赏辞典》（萧涤非等主编，上海辞书出版社1983年版）：“短短二十字，完成从黑夜到黎明、从岸边到天水的空间跃迁，其结构之精巧，语言之纯净，在唐人五绝中罕有其匹。”

10．《权德舆研究》（李浩著，三秦出版社2006年版）：“此诗未署具体作年，但结合权氏贞元三年（787）赴润州幕府途中的《自杨子归丹阳》诸作观之，其观察之细、取境之高、运思之简，确为其中年成熟期代表，亦为其‘雅正中和’诗学主张的实践标本。”

以上为【晓】的辑评。