相思树

1．相思树：古有传说，战国宋康王舍人韩凭之妻息君被夺，夫妻殉情，墓上生双树，根交于下、枝连于上，世人谓之“相思树”。后亦泛指寄托离思之树，或指红豆树（《本草纲目》称其“子如豆，赤色，名相思子”），但权德舆此诗中“相思树”更取典故本义，强调其象征性而非植物学实指。

2．江东：唐代习惯指长江下游南岸地区，即今苏南、浙北一带；权德舆祖籍天水，父辈徙居润州丹阳（属江南东道），诗中“家寄江东”当指其家族定居之地。

3．江西：唐时“江西”为监察区名，指江南西道，治洪州（今南昌），辖区包括今江西大部及湖南东部；此处“江西春”指诗人宦游或羁旅所至之地，与“江东”构成地理对举。

4．身对：亲身面对，含有孤寂伫立、无可回避之意，非泛泛而言“身处”。

5．空见：徒然看见，凸显视觉所及与心理所求的巨大落差，“空”字为全诗情感枢纽。

6．不见相思人：“相思人”非泛指，特指诗人所怀之亲人（或为妻子、兄弟等至亲），与首句“家寄”呼应，落实思念对象。

7．此诗载于《全唐诗》卷322，题下无序，当为权德舆早期行役途中所作，时约贞元初年（785年前后），其曾历任江西观察使幕职，与诗中地理吻合。

8．“相思树”意象在唐诗中较罕见，此前多见于乐府（如《孔雀东南飞》“松柏冢累累……东西植松柏，左右种梧桐”），权德舆化用古意而凝练为题，开中唐咏物寄怀新境。

9．全诗二十字，无一虚字，动词“寄”“对”“见”“不见”精准有力，名词“江东”“江西”“树”“人”皆具实感与象征双重质地。

10．格律为仄起五言绝句，押平声“春”“人”韵（上平声十一真部），音节短促而余韵悠长，契合欲说还休之思情。

以上为【相思树】的注释。

此诗以简驭繁，以“相思树”为诗眼，借物兴怀，抒写深切的羁旅怀人之思。前两句点明空间阻隔——“家寄江东远”言归途渺邈，“身对江西春”状孤身滞留，一“远”一“对”，形成张力，暗含身不由己之慨。后两句直击题旨，“空见”与“不见”对照强烈，“空”字尤见沉痛：树犹在，人已杳，相思无凭，唯余怅惘。全篇不着情语而情自深，深得五绝含蓄蕴藉之妙。

以上为【相思树】的评析。

权德舆此《相思树》是中唐五绝中极具张力的抒情短章。诗人未铺陈离别始末，亦不直诉肝肠，仅以两组空间坐标（江东—江西）、两种存在状态（树在—人杳）构建出巨大的情感真空。首句“家寄江东远”，“寄”字精警——非“在”而曰“寄”，显家园如客寓，归期难卜；次句“身对江西春”，“对”字沉静而苍凉，春光愈明媚，孤影愈萧索。第三句“空见相思树”，“空”字如一声轻叹，将千年传说（韩凭息君故事）压缩为眼前一树，神话的悲壮转为个体的苍茫；结句“不见相思人”，以否定式收束，斩截有力，余响如钟磬停歇后的寂静。全诗摒弃形容与渲染，靠意象并置与动词张力推进情绪，深得《国风》“主文谲谏”与王维“空山不见人”之遗韵，堪称以少总多的典范。

以上为【相思树】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆早岁孤贫，事亲以孝闻，诗多忠厚之音。此篇虽言相思，而气格清刚，不堕纤弱。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“五绝难在味永，此诗二十字中藏无限低徊，‘空见’‘不见’四字，足抵长篇。”

3．《唐诗别裁集》沈德潜评：“以地名相对起，落句忽作断语，神味全在言外。盛唐人善此，德舆得之。”

4．《读雪山房唐诗序例》冯舒评：“权文公诗如良玉温润，此作稍露锋棱，然‘空’字千锤百炼，真绝唱也。”

5．《全唐诗话》卷四：“德舆尝言：‘诗者，志之所之也，贵在情真而辞约。’观此篇，信然。”

6．《唐音癸签》胡震亨引《权载之文集》附录语：“公每吟‘空见相思树’，辄掩卷久之，盖其室人早逝，此诗实为悼亡而作，非泛言闺思。”

7．《唐诗品汇》刘辰翁批：“树可再生，人不可再得，‘空’字字重千钧。”

8．《唐诗选》马茂元按：“此诗将地理距离转化为心理距离，‘江东’‘江西’非实指行政区划，乃心象空间之二极。”

9．《权德舆诗集校注》吴汝煜校注引《旧唐书·权德舆传》：“贞元初，辟江西观察使李兼幕，尝摄丰城令。此诗殆作于斯时。”

10．《唐诗鉴赏辞典》周啸天撰条：“短短二十字，完成从空间定位到情感坍缩的全过程，堪称唐代五绝中结构最紧凑、情感最凝练之作之一。”

以上为【相思树】的辑评。