读易

1. 读易：阅读《周易》。易，指《周易》，中国古代占卜与哲学经典。

2. 揖逊：拱手礼让，指古代禅让制度，象征和平交接权力。

3. 干戈：兵器，代指战争。

4. 两不知：完全不知道，形容上古之人不识权争与战乱。

5. 巢居穴处：上古人类居住方式，有巢氏构木为巢，穴居者掘地为屋，象征原始朴素生活。

6. 熙熙：和乐安适的样子。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”

7. 无端：无缘无故，含有批评意味。

8. 凿破：人为地揭开、破坏。

9. 乾坤秘：天地宇宙的奥秘，指自然之道或混沌未分的本真状态。

10. 祸始羲皇一画时：灾祸始于伏羲氏画出八卦的第一画。羲皇，即伏羲氏，传说中画八卦者，被视为中华文明的始祖之一。

以上为【读易】的注释。

陆游此诗以“读易”为题，却并非阐发《周易》义理，而是借读《易》之机，反思文明演进带来的负面后果。诗人追思上古淳朴自然的社会状态，认为在没有礼法、没有权谋、没有战争的原始时代，人类生活安宁自在。而自伏羲画卦、开启文明之后，知识催生权术，礼制引发争斗，由此导致干戈四起、人欲横流。诗中透露出对道家“绝圣弃智”思想的认同，表达了对文明异化的深刻忧虑，也暗含对当时社会纷乱现实的批判。

以上为【读易】的评析。

本诗立意深远，语言简练，采用对比手法展现文明进程中的悖论。前两句描绘上古“无为而治”的理想图景：人们不知揖让之礼，亦无干戈之祸，安居乐业，与自然和谐共处。后两句笔锋陡转，指出正是伏羲画卦这一文明创举，开启了人类认知天地的智慧之门，却也打破了原始的宁静，使机心萌动、权谋滋生，最终导致社会失序。这种对文明起源的批判性思考，深受道家思想影响，尤其呼应《庄子·胠箧》中“圣人不死，大盗不止”“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”等观点。陆游身为儒家士人，却在此诗中展现出深刻的道家式反思，体现了其思想的复杂性与超越性。此外，“一画”既实指八卦起源，又具象征意义，成为文明裂变的起点，构思精妙，寓意深远。

以上为【读易】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“豪迈悲壮者固多，而冷隽深微之作亦复不少。如此诗之叹文明之累，几近老庄遗意，非徒以气力胜也。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗好用议论，然多能于雄直中见沉郁。如‘无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时’，语似荒唐，实含至理，盖伤世道日漓，而思返太古也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游此诗托讽深远，借读《易》以抒怀，非真议《易》也。其所谓‘祸始羲皇一画’，乃反语以责文明之伪饰，与阮籍《大人先生传》斥礼法之士为‘裤中物’同一机杼。”

以上为【读易】的辑评。