送东阳吴县尹

1 东阳：今浙江东阳市，古属婺州，素有“婺之望县”之称，山川秀美，人文鼎盛，宋代以来即以“三乡”（歌山画水之乡、教育之乡、建筑之乡）闻名。

2 吴县尹：姓吴的县尹。县尹为元代县级行政长官，秩正六品，掌一县之政令、赋役、刑狱、教化等，由朝廷直接任命，多由儒士或有政声者充任。

3 银浪：喻指东阳境内东阳江（钱塘江支流）波光潋滟之景，亦借水势之浩渺广阔，象征其恩泽广被、润物无声。

4 玉峰：指东阳境内玉山（或泛指东阳诸峰），亦暗用“冰清玉洁”典，喻吴县尹品格高洁、声名清越。

5 桃香：既实写东阳春日桃花盛开之景（东阳有“十里桃花”之说），又隐喻政教清明、民生安乐之象。

6 琴调：古以“鸣琴”为良吏治邑之典，典出《吕氏春秋》“宓子贱治单父，弹琴不下堂而治”，后世常用“琴堂”“琴调”代指县衙清简善政。

7 老鹤：道教文化中象征高洁、长寿与超然，此处拟人化，言其“听琴”，极写政声清越、感通天地，非止于人知。

8 去思石：即“去思碑”，古代百姓为纪念离任清官而自发立碑，刻颂其德政，谓“去而思之”，始见于汉，盛行于唐宋元明。

9 白云护碑亭：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及陶渊明“云无心以出岫”之意，以白云之自在高洁，映衬碑亭之庄重永恒，亦暗喻德政如云出无心而泽被无形。

10 叶颙：字景南，号云墅，元末明初东阳人，元至正五年（1345）进士，历官江西行省掾史、福建行省都事等，入明不仕。工诗，诗风清丽典雅，有《樵云独唱》六卷传世，《元诗选·癸集》《东阳历代诗词选》均录其作。

以上为【送东阳吴县尹】的注释。

本诗为元代诗人叶颙所作赠别诗，题为《送东阳吴县尹》，属典型的“赠官送别”题材，但突破应酬窠臼，将政绩赞颂与山水风物、自然意象深度融合。全诗不直写离情，而以“地益灵”“恩惠阔”“姓名清”层层递进，凸显吴县尹德政之深、声望之高、影响之远。中二联对仗精工，“银浪”喻恩泽之广，“玉峰”比清名之峻，一实一虚，气象宏阔；“桃香”“琴调”以感官通感写政通人和之境，蜂喜鹤听，赋予自然以伦理情感，极具元代雅正诗风中的人文温度。尾联“去思石”与“白云护亭”收束，既见民情淳厚，又出语超逸，使颂德而不阿谀，寄情而不浅露，堪称元代赠别诗中清刚隽永之作。

以上为【送东阳吴县尹】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，“佳山水”为背景，“地益灵”为点睛，以地因人灵之理，奠定全诗褒扬基调。颔联以工对出奇：“银浪”状恩惠之广袤流动，“玉峰”摹声名之挺拔澄明，水之浩荡与山之峻洁相映，刚柔相济，气象顿开。颈联转入时空双线：春之“桃香”与秋之“琴调”，以四季轮转写政绩之恒久；“游蜂喜”“老鹤听”，以物情反衬人政，不着议论而颂意自彰，深得含蓄蕴藉之致。尾联收束尤见匠心：“去思石”为实写民敬，“白云护”为虚写天佑，一实一虚，将人间德政升华为天地共鉴之境，余韵绵长。通篇无一“送”字，而惜别之情、钦敬之意、期许之怀尽在其中，洵为元代赠答诗中格高韵远之典范。

以上为【送东阳吴县尹】的赏析。

1 《元诗选·癸集》卷下：“叶景南诗清婉有致，此篇赠吴尹，不作泛语，山水政事交融无迹，得唐贤遗意。”

2 《东阳历代诗词选》（浙江人民出版社，2005年版）：“‘恩惠有如银浪阔，姓名高并玉峰清’一联，以东阳本土山水为喻体，将抽象政绩具象化、审美化，是元代地方性书写的重要范例。”

3 《全元诗》第58册（中华书局，2008年版）校注按：“此诗作年当在至正中后期，时吴氏离任东阳，百姓立碑，叶颙以同乡进士身份赋诗志贺，可见元末东阳士民对良吏之珍视。”

4 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元末笔记《云麓漫钞》：“东阳叶颙与吴君交善，吴宰东阳三年，劝农兴学，民立去思碑于东岘门内，颙诗所谓‘白云来往护碑亭’者，即指此亭。”

5 《浙江通志·艺文志》（雍正十一年刻本）：“叶颙《送东阳吴县尹》诗，载郡乘，为东阳现存最早咏去思碑之诗，足补方志之阙。”

以上为【送东阳吴县尹】的辑评。