杨庭秀寄南海集二首

1. 杨庭秀：即杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

2. 寄南海集：指杨万里将其诗集《南海集》寄赠给陆游。南海集为其某一时期作品的结集，内容多反映岭南风物与个人情怀。

3. 俗子：指庸俗之人，缺乏高尚情操与审美能力者。

4. 尘劫：佛教用语，指时间极长的劫难，此处比喻世俗与高士之间难以逾越的距离。

5. 何啻：何止，岂但。表示程度上的加深。

6. 风马牛不相及：出自《左传·僖公四年》，原意为马与牛不同类，风吹也不会使它们相交，比喻事物之间毫无关联。

7. 夜读：点明阅读时间，暗示诗人沉浸于诗作之中，通宵研读。

8. 杨卿：对杨万里的尊称，“卿”为敬称。

9. 南海句：指《南海集》中的诗句。

10. 高流：指品格高尚、才华出众的杰出人物，特指杨万里。

以上为【杨庭秀寄南海集二首】的注释。

这首诗是陆游为友人杨庭秀（名杨万里，号诚斋）所寄《南海集》而作的酬赠之作。诗中通过对比“俗子”与“高流”，表达了对杨万里诗才与人格的高度推崇。前两句以夸张手法强调世俗与高士之间的巨大鸿沟，后两句转入对杨氏诗作的阅读体验，由衷赞叹其作品所体现的精神境界。全诗语言简练，情感真挚，既见友情之深，亦显诗人对文学品格的追求。

以上为【杨庭秀寄南海集二首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句“俗子与人隔尘劫”以“尘劫”这一带有宗教色彩的词汇，将世俗之人与高洁之士的差距推向极致，营造出一种精神境界上的绝对分野。次句“何啻相逢风马牛”进一步强化这种对立，借用典故形象地说明两者根本无法沟通。这两句看似泛论，实则为后文褒扬杨万里做铺垫。

第三、四句笔锋一转，从抽象议论转入具体感受。“夜读杨卿南海句”不仅交代了触发感慨的情境，也体现出陆游对友人诗作的重视与喜爱。“始知天下有高流”一句尤为有力，“始知”二字表明此前虽有所闻，但直至亲读其诗，方真正领悟其超凡之处。这不仅是对杨万里文学成就的认可，更是对其人格境界的礼赞。

全诗结构紧凑，对比鲜明，语言凝练而富有张力，充分展现了陆游作为一代大家的艺术功力与精神高度。

以上为【杨庭秀寄南海集二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞序》：“诚斋诗活泼自然，出入少陵、昌黎之间，而自成一家。放翁尝称其‘南海句’，可见当时巨公伟人皆推重之。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游此诗虽仅四句，然抑扬顿挫，先以‘俗子’反衬，而后以‘高流’正赞，章法井然，足见其倾服之意。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗写于淳熙年间，时陆游在蜀中任职，得杨万里寄诗而作。二人虽未常相见，然神交已久。诗中‘始知天下有高流’一句，既是惊叹，亦含欣慰，可见南宋士人间精神共鸣之深。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“前二句极言世无真赏，后二句忽转出知己之遇，跌宕有致，情味悠长。”

以上为【杨庭秀寄南海集二首】的辑评。