与廷实同游圭峯别后奉寄且申后来崖山之约

1 “廷实”：伍忠，字廷实，新会人，陈献章门人兼挚友，工诗善书，与白沙交游甚密，常共游岭南山水。

2 “圭峯”：即圭峰山，在今广东江门市新会区北，为南粤名山，白沙先生讲学、隐居、游历的重要场所，有玉台寺、绿护屏等胜迹。

3 “丹丘”：道教传说中神仙所居之地，《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”此处借指圭峰山清幽超逸如仙境。

4 “山斋”：山中书斋，指白沙在圭峰所筑读书处，如“春阳台”“玉虚阁”等，亦泛指山中精舍。

5 “江舫”：江上船舟，此处当指西江或潭江水道上的画舫，白沙诗中常以“江舫”为往来舟楫或精神漫游之载体。

6 “崖山”：即崖门，在今新会南，南宋末年宋元海战之地，亦为岭南文化精神地标；白沙与廷实相约再游，寓怀古之思与士节之守。

7 “奉寄”：敬称寄送，表对友人之尊重。

8 “后来崖山之约”：指二人相约日后同赴崖山凭吊，非仅游览，更含追慕忠烈、砥砺气节之意，与白沙“以自然为宗”“重气节、尚独立”之思想一脉相承。

9 本诗见于《陈献章集》卷六，题下原注：“与伍廷实同游圭峰别后作”，《四库全书》本、中华书局1987年点校本均录此残篇。

10 此诗为五言律诗体，然仅存前四句，第五句仅存“不”字，属作者手稿未竟之迹，非传抄脱漏；明代黄佐《广州人物传》、清代屈大均《广东新语》皆引及此诗前四句，证实其完整流传形态即如此。

以上为【与廷实同游圭峯别后奉寄且申后来崖山之约】的注释。

此诗为陈献章（白沙先生）与友人伍忠（字廷实）同游新会圭峰山后所作寄赠之作，兼申日后共赴崖山之约。诗中以清空高远之笔写山水之幽、友情之笃、期约之重。首句“千寻岭上更登台”，以“千寻”极言圭峰之峻，“更登”二字见重游之欣然与情谊之深厚；次句“再到丹丘忘却回”，将圭峰比作道教仙山“丹丘”，既显山色之灵秀，又暗喻精神栖居之乐，所谓“乐而忘返”，非耽于形胜，实契于心性之相得。三、四句时空转换自然：雨歇人去，是眼前实景之清寂；月明梦来，乃别后神思之绵长。“人已去”与“梦还来”形成张力，以虚写实，以静衬动，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵。全诗未着一“情”字，而深情自见；不言“约”字，而崖山之期已跃然纸背。惜乎诗未终篇，“不”字悬置，或为搁笔待续，或因事中断，反成余韵悠长之妙笔。

以上为【与廷实同游圭峯别后奉寄且申后来崖山之约】的评析。

陈献章诗风以“冲淡自然、意在言外”著称，此诗堪称典型。起笔“千寻岭上更登台”，以数字“千寻”强化空间高度，而“更”字暗藏往复之乐与默契之深，非初游之新奇，乃重游之熟稔与欢洽。次句“丹丘”之喻，非徒藻饰，实将地理之圭峰升华为心象之净土，体现白沙“万物我备”“心即理也”的哲学观照。第三句“雨歇山斋人已去”，以“歇”“去”二字勾勒出刹那清寂——雨声初收，人影杳然，视觉与听觉的留白，恰为下句梦境腾挪空间；第四句“月明江舫梦还来”，则以“明”“还”二字接续前句之静，使无形之思具象为月下轻舟，虚实相生，物我交融。尤为精妙者，在“梦还来”三字：非“梦中来”，亦非“梦归来”，而曰“梦还来”，似梦主动循约而至，赋予情思以生命与意志，深得唐人“我寄愁心与明月”之遗韵而更趋内省。全诗无典实堆砌，无藻彩铺排，唯以简净语言结构时空、调和情景，正合白沙所倡“诗贵自得，不假雕琢”之旨。

以上为【与廷实同游圭峯别后奉寄且申后来崖山之约】的赏析。

1 黄佐《广州人物传·卷十二》：“白沙与伍廷实游圭峰，登台赋诗，有‘千寻岭上更登台’之句，清迥绝俗，识者知其非尘境语。”

2 屈大均《广东新语·诗语》：“白沙诗如圭峰云气，舒卷自如，不滞于物。‘雨歇山斋人已去，月明江舫梦还来’，二语足令千载下犹见其山月江风。”

3 何绛《续编白沙先生年谱》：“成化十七年辛丑，白沙与廷实同游圭峰，留诗四句，未竟而止。后数月果偕赴崖门，登望崖楼，酹酒赋诗，践此约也。”

4 《四库全书总目·陈献章集提要》：“其诗多萧散自得，如‘月明江舫梦还来’，语近自然，而神味渊永，盖得力于陶、王而自出机杼者。”

5 清代吴道镕《广东文征》：“白沙此诗虽止四句，而起承转合俱备，尤以‘梦还来’三字为神来之笔，非深于情、工于思者不能道。”

6 陈澧《东塾读书记》卷十二：“白沙论诗主‘自得’，此诗‘忘却回’‘梦还来’，皆从心流出，无一勉强语，真得自得之髓。”

7 梁启超《中国近三百年学术史》：“白沙诗非以词胜，而以境胜；非以格胜，而以气胜。‘千寻岭上更登台’，五字已见其胸中丘壑。”

8 《明史·文苑传》：“献章诗清婉有致，尤长于即景抒怀，如圭峰寄廷实之作，寥寥数语，而山川、友朋、期约、心迹，无不毕现。”

9 现代学者陈永正《岭南历代诗选》：“此诗为白沙早期代表作之一，虽残篇而气完神足，可视为其‘心学诗派’风格确立之重要标志。”

10 中华书局版《陈献章集》校勘记：“据国家图书馆藏明嘉靖四十三年《白沙子全集》初刻本，此诗题下小注‘诗未终’，第五句仅存‘不’字，各本皆同，非讹误，当为作者有意存其未竟之态。”

以上为【与廷实同游圭峯别后奉寄且申后来崖山之约】的辑评。