送绰侄住庵吴兴山中二首

1. 绰侄：指陆游的侄子，名不详，“绰”或为其字或号。

2. 住庵：在山中结庵居住，即隐居修行。

3. 吴兴：今浙江湖州一带，山水秀丽，多隐士。

4. 一杯淡粥不烹蔬：形容饮食极其简朴，连蔬菜都不特意烹调。

5. 云根：指深山高崖，古人认为云起于山石之间，故称山石为“云根”。

6. 结草庐：用草木搭建简陋屋舍，象征隐居生活。

7. 非佛非心：既不执著于外在的佛相，也不拘泥于内在的心性，出自禅宗“即心即佛”“非心非佛”的思想。

8. 坐断：彻底放下、截断妄念之意，指禅修中达到的静定状态。

9. 定知：肯定知道，强调态度坚决。

10. 夹山书：指唐代夹山善会禅师的语录或相关禅宗典籍，代指文字禅、经教之学。

以上为【送绰侄住庵吴兴山中二首】的注释。

此诗为陆游送别侄子入吴兴山中住庵修行所作，表达了诗人对隐逸生活与超脱境界的理解与向往。全诗语言简淡，意境清幽，通过“一杯淡粥”“结草庐”等意象勾勒出清苦而高洁的山居生活。后两句转入哲理层面，强调超越形式、不落言筌的禅悟境界，体现陆游晚年受佛道思想影响之深，亦反映其追求精神自由的人生态度。

以上为【送绰侄住庵吴兴山中二首】的评析。

此诗以极简的语言描绘了一幅山中隐修图景。“一杯淡粥不烹蔬”写生活之清苦，却不带悲情，反显安然自足，透露出一种甘于淡泊的精神境界。“自占云根结草庐”进一步点明居所之幽僻高远，富有林泉之趣。前两句白描手法，质朴自然，却意境深远。

后两句由实转虚，进入哲思层面。“非佛非心犹坐断”化用禅宗公案，表达超越形式、不落两边的悟境——既不执佛，亦不执心，方能真正“坐断”烦恼根源。末句“定知不看夹山书”更进一层，说明真正的悟道不在文字言语之中，反对拘泥经典，主张直指本心。这既是劝勉侄儿，也是陆游自身人生体悟的流露。整首诗融合儒者节操与禅门智慧，体现了陆游晚年思想的圆融与超脱。

以上为【送绰侄住庵吴兴山中二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写山居清况，而寓禅理于其中，‘非佛非心’二句，深得南宗禅旨。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游虽为儒者，然晚岁颇参禅悦，此诗以简淡之笔写隐修生活，而于末二句透出不立文字、直契本心的禅意，耐人寻味。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘不烹蔬’‘结草庐’等语，写出清苦自守之志；‘非佛非心’则见其不拘形迹、追求真悟的胸襟。”

4. 《中国历代诗歌分类鉴赏辞典》：“此诗语言朴素，意境空灵，将日常生活与禅宗哲理自然融合，展现了宋代士大夫特有的精神风貌。”

以上为【送绰侄住庵吴兴山中二首】的辑评。