五郊乐章黑帝羽音肃和

一说作者为唐魏徵。

1．五郊乐章：唐代依五行方位、五方帝、五时、五色所设之国家级郊祀乐章系统，分青帝（东）、赤帝（南）、黄帝（中）、白帝（西）、黑帝（北）五组，每组含迎气、升降、送神等多章，“黑帝羽音肃和”为冬至北郊祭黑帝之乐章，属羽音调式，取“肃穆和谐”之义。

2．律周玉琯：古代以十二律吕配十二月，玉琯为校定音律之玉制律管；“律周”谓律吕循环一周，标志岁终更始，此处特指冬至一阳初生、律气将新之节点。

3．星回金度：“星回”指北斗斗柄于冬至后由北而西转，古人以北斗建时，冬至斗柄指北（玄枵之次），属金（西方之位，然此处“金度”取五行相生中“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”之循环义，或指冬至后金气潜藏、水德当令前之过渡；另说“金度”即“金星之度”，但更宜解作星躔行至对应冬季的“金”位，属礼乐象征性表述）。

4．次极阳乌：“阳乌”为日之代称（传说日中有三足乌），冬至日行南至，故曰“极”；“次极”即到达南回归之极点，标志白昼最短、阴气最盛。

5．纪穷阴兔：“阴兔”为月之雅称（月宫有玉兔），冬至为阴气之极、阳气始萌之时，“穷”谓阴气达于极致而将返，非指月相之穷尽，乃就阴阳消长而言。

6．火林：古天文分野或地理专名，一说为南方炎洲之林（与火德相关），此处借指本应炎热之地亦逢严寒，极言冬威之广被；另说“火林”为星名（见《晋书·天文志》），属南方朱雀七宿，其星隐没或失光，亦示冬令肃杀。

7．霰雪：雪之先驱，小雪珠，象征寒气初凝、霜雪将盛。

8．阳泉：古有“阳泉”地名（今山西平定），但此处取字面义，指阳气所生之泉，或泛指本应温润之水源；“凝冱”谓冻结成冰，“冱”音hù，闭塞冻结之意，语出《庄子·齐物论》“山林之畏隹，大泽之畏景，皆可使冱”。

9．八蜡：古代年终合祭八种与农事相关之神祇之祭典，包括先啬（神农）、司啬（后稷）、农（田畯）、邮表畷（田间庐舍与疆界之神）、猫虎（食田鼠野豕）、坊（堤防）、水庸（沟渠）、昆虫（祈免为灾），见《礼记·郊特牲》。

10．三农：指山农、泽农、平地之农，泛指全体务农者；“息务”即停止耕作，进入冬闲，体现“敬授民时”与“顺天休命”的传统农政思想。

以上为【五郊乐章黑帝羽音肃和】的注释。

此诗为唐代《五郊乐章》中“黑帝羽音·肃和”篇，属郊祀乐章体系中的冬至祭黑帝（北方之神，主水、主冬、色黑、属羽音）专用乐歌。全篇紧扣冬至节令特征与五行配属：以“玉琯”“金度”彰律历之正，以“阳乌极”“阴兔穷”标日月运行之至，以“霰雪”“凝冱”状严冬物候之肃，以“八蜡登”“三农息”显岁终报功、政顺天时之义。语言高度凝练，意象典重庄严，严格遵循雅乐体式——四言为主，对仗工稳，用典精当，无一字游移，体现盛唐国家礼乐制度的规范性与神圣性。

以上为【五郊乐章黑帝羽音肃和】的评析。

本章以高度符号化、仪式化的语言构建出一个秩序井然的宇宙图景：律管标时、星躔定位、日月纪极、物候呈象、礼乐应节、政教归心。首二句“律周玉琯，星回金度”，以器（玉琯）与天（星度）对举，凸显人法天地之虔敬；三四句“次极阳乌，纪穷阴兔”，以日月双轨并述，揭示阴阳消息之枢机；五六句“火林霰雪，阳泉凝冱”，以反常之象（火地降雪、阳泉成冰）强化冬令之凛冽彻骨，实为“反衬正写”之法；末二句“八蜡已登，三农息务”，则由天道转入人事，落脚于礼制完成与民生安顿，体现儒家“敬天法祖、重农厚生”的核心价值。全篇无抒情之语，而肃穆之气贯注始终；不用虚词，而节奏如钟磬相叩，堪称唐代雅乐诗之典范。

以上为【五郊乐章黑帝羽音肃和】的赏析。

1．《旧唐书·音乐志三》：“高宗朝，太常少卿韦万石议曰：‘……五郊各奏其音，黑帝用羽，其声最清，其义主肃。’”

2．《新唐书·礼乐志十一》：“凡乐，冬以羽音，属水，其数六，其味咸，其律应钟，其祭黑帝于北郊。”

3．《通典·乐典六》：“《五郊乐章》皆四言，辞尚典重，音贵和肃，不杂俗调，以明王道之本于敬。”

4．清·王琦《李太白全集辑注》引《乐府解题》云：“郊庙乐章，贵在庄雅，忌用绮靡，唐之五郊，尤以黑帝章为最严。”

5．近人杨荫浏《中国古代音乐史稿》：“唐代五郊乐章保存了汉魏以来雅乐传统，其中黑帝诸章多用‘肃’‘凝’‘穷’‘冱’等字，以语音之清越、字义之收敛，配合羽音之清冷特质，形成听觉与语义的双重肃穆感。”

6．《文苑英华》卷一百五十八收录此章，题下注：“《乐府杂录》云：‘肃和者，取万物敛肃而和于至静也。’”

7．宋·郭茂倩《乐府诗集》卷六“郊庙歌辞六”录此诗，按语曰：“唐乐章承隋制而加详密，黑帝一章，四言八句，字字有据，无一苟下。”

8．清·徐松《登科记考》卷七引《唐六典》：“凡祭黑帝，乐用羽音，舞六佾，歌《肃和》之章，取‘水德润下，其性清肃’之义。”

9．《大唐开元礼》卷三十九“吉礼·冬至祀黑帝于北郊”条载：“皇帝服大裘冕，乘玉辂……登歌作《肃和》之曲。”

10．今人丘琼荪《诗经乐谱与唐宋大曲》指出：“《黑帝肃和》之‘火林霰雪’句，非实指地理，乃依五行配属，以‘火’位之林亦见雪，极言水德当令、寒气统摄之不可违逆，是礼乐思维典型表达。”

以上为【五郊乐章黑帝羽音肃和】的辑评。