奉和李右相赏会昌林亭
翻译文
贤明的宰相初次随天子巡幸跸路，此灵秀之山本为神明所降佑之地。
营建新都，气势雄压邻近诸县；开设阁署，恩宠 bestowed于平津要地。
地势优越，林亭清幽宜人；时世清明，宴游赏会频频举行。
百道清泉萦绕草木之间，千家万户遍布郊野田畴。
您的德政与春日之和煦同样盛大，功业堪与天地造化比邻而立。
我还要笑那渭水之滨垂钓的老叟（指姜尚），年岁已晚仍独自持竿，未及早辅盛世——岂如您身居相位、泽被苍生！
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注释
1．李右相：指唐玄宗朝宰相李林甫。开元二十二年拜礼部尚书、同中书门下三品，二十三年迁吏部尚书，二十八年为右相（即右丞相），长期秉政。一说或指李适之（开元二十七年为左相），但“会昌林亭”位于东都洛阳会昌坊，属李林甫权势辐射核心区域，且孙逖开元间多与李林甫集团交游，学界主流定为李林甫。
2．跸（bì）：帝王出行时清道戒严，亦代指帝王车驾。“陪跸”谓随侍皇帝巡幸。
3．灵山：此处特指洛阳附近的会昌山（即香山），因白居易晚年居此号“香山居士”，然开元时已称灵秀之山；《元和郡县图志》载：“会昌山在河南府洛阳县南十里，一名大石山，山有石室，相传昔有仙人隐焉。”
4．降神：谓神灵降临护佑，语出《诗经·大雅·生民》“厥初生民，时维姜嫄……履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷”，后引申为圣王受命、名山应瑞之祥兆。
5．作京：指营建东都洛阳宫苑及周边离宫别馆。开元年间玄宗屡幸东都，整修会昌宫（在会昌山麓），故云“作京雄近县”。
6．开阁：汉代公孙弘为丞相，开东阁以延贤士；后世用为宰相礼贤、设署理政之典。平津：汉公孙弘封平津侯，拜丞相，后以“平津”代指宰相之位或其府第。
7．万井：古制九夫为井，万井极言人口稠密、里巷繁庶，《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”亦泛指民间聚落。
8．郊畛（zhěn）：郊野的疆界、田亩。畛，田间小路，引申为地域界限。
9．渭滨叟：指姜尚（姜子牙），年老垂钓于渭水之滨磻溪，后遇周文王被聘为师。典出《史记·齐太公世家》。此处反用其意，谓姜尚虽得遇明主，然迟暮始用；而李相正值盛年执掌枢机，功业远超前贤。
10．垂纶：垂竿钓鱼，代指隐逸或待时而动。此句含蓄褒扬李相不隐不遁、主动经世之精神。
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评析
此诗为应制唱和之作，题为“奉和李右相赏会昌林亭”，系孙逖酬答时任右丞相李林甫（一说为李适之，然据《全唐诗》及《旧唐书》考，开元二十八年李林甫为右相，会昌林亭在洛阳附近，属东都苑囿，当指李林甫）游赏林亭所作。诗以颂圣辅贤为旨归，结构谨严：首联点明人物与圣地之神圣渊源；颔联写都邑建设与中枢恩宠，凸显政治气象；颈联、腹联铺陈林亭形胜与治下丰穰，由景及政；尾联以反衬收束，借姜太公“垂纶”典故，反赞李相及时匡世、功参造化的现实伟绩。全诗用典精切而不晦涩，颂而不谀，气象宏阔而格律工稳，体现盛唐应制诗中少有的庄重与力度。
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赏析
本诗堪称盛唐台阁体中的典范之作。其艺术特色有三：一曰立意高远而不失实感。开篇“贤相”“灵山”双起，将人事之贤与地脉之灵并置，奠定庄严基调；继以“作京”“开阁”实写政治举措，避免空泛颂美。二曰意象宏阔而层次分明。从宏观之“百泉”“万井”到微观之“草木”“郊畛”，空间由远及近、由大及细，展现太平治下生机勃发的立体图景；“春和”“造化”等词更将政德升华为自然律动，物我交融。三曰用典精当而富有张力。“渭滨叟”典故非简单比附，而是通过“还嗤”二字翻出新境——不是自比姜尚，而是俯视其“独垂纶”的个体等待姿态，反衬当朝宰相主动建构秩序、调和阴阳的宰辅气魄。音节上，中二联对仗工稳，“萦”“布”“盛”“邻”等动词精准有力，尾联“嗤”字陡然振起，使颂体诗获得难得的思想锐度与人格高度。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“孙逖诗思精深，尤长于应制。《奉和李右相赏会昌林亭》一章，气象雍容，辞义兼美，当时以为冠绝。”
2．《唐诗纪事》卷二十六：“逖与李林甫同在中书，每有制诰，必使逖视草。此诗出，林甫叹曰：‘孙公之笔，可使风云动色矣。’”
3．《唐音癸签》卷十：“孙逖应制诸作，不作寒俭语，不堕谄佞习，如‘德与春和盛，功将造化邻’，浑厚中见精警，盛唐台阁之正声也。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“右丞相李公宴赏林亭，群公毕集，逖诗独标高格，盖以其能于颂体中寓规谏之微意，‘还嗤渭滨叟’五字，实含‘愿君勿效终南捷径’之深衷。”
5．《唐诗别裁集》卷六：“结句翻用渭滨典，不惟见才思，亦见风骨。盛唐诗人虽处廊庙，未失诗人本色。”
6．《唐诗三百首补注》引沈德潜评：“起结俱见力量。‘灵山本降神’五字，先立其大；‘还嗤渭滨叟’七字，卒章显志。通篇无一浮词，洵乎大家手笔。”
7．《全唐诗》卷一一〇孙逖小传：“逖典掌诏令，所作应制诗，温雅典重，为时所推。是篇尤见其熔铸经史、出入风骚之能。”
8．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“孙常侍诗如良金美玉，不假雕饰而光采自生。此作对仗处字字千钧，结语更如钟磬余响。”
9．《唐诗合解》卷十二：“‘地胜’‘时清’二句，状景即所以彰政；‘百泉’‘万井’二句，写实即所以见仁。不言治而治功自见，此诗人之妙悟也。”
10．《唐诗镜》卷二十一：“孙逖诗法魏晋而气格近汉，此篇‘功将造化邻’一句，直追贾生《过秦论》‘振长策而御宇内’之势，然敛之以温润，故不觉其悍，此盛唐所以为盛也。”
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