翻译文
林父与我同任左卫武仓曹之职，情意相契；我素来敬重孔子（宣尼）所倡之道，久怀钦仰。文坛之上，我们共事于刊正典籍、校理玉篆（指官方文书或经籍）之职；军务之间，又共同执掌金铙（军中号令之器），协理武事。道义相合，自当同心并进、连类而及（连茹）；时逢清平盛世，岂肯如匏瓜空悬、不为世用？我们恪尽职守于簿书文案之务，勤勉不懈；公务之余，则摒弃喧哗纷扰，保持清静。常思设美酒以待公宴之雅集，亦盼高朋满座，以玄远之理相辩、待宾客妙语相嘲。薄云悄然浮起于北阙之上，骤雨自西郊沛然而至。官署院中暑气顿消，清凉旷远；庭前荒草渐被润泽，悄然萌发新芽。虽居高门深院，但心志通达，何曾闭塞自限？超逸之音（逸韵）本难拘束，琴柱（柱）纵使胶固，亦难滞其清响。纵有枳棘之困，鸾鸟亦无嗟叹；唯因良材如椅、梧桐长成，凤凰必择其而栖。忽闻君与我同题赋诗、应制唱和（徵并作），顿觉才力浅陋，观海兴叹，愧对堂前坳池之渺小。
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注释
1．左卫武仓曹：唐代禁卫军左卫下属官署，掌管武库、仓廪事务；“武仓曹”即武库与仓廪之曹司，长官为仓曹参军，正八品下。
2．林父：春秋晋国大夫荀林父，此处为作者自比，取其“将帅之才、持重有度”之意，并非实指；亦有学者认为或为卫中之字、号，然无确证，诗中当为作者自称，与下句“宣尼”对举，显谦敬之态。
3．宣尼：汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”，后世遂以“宣尼”尊称孔子。
4．玉篆：原指道教符箓文字，此处借指朝廷重要文书、典籍或碑铭文字，强调其庄严工整，喻文职之精审。
5．金铙：古代军中乐器，形似铃而无舌，以木槌击之，用以止鼓、节乐或发号令，代指武事职掌。
6．连茹：语出《周易·泰卦》：“拔茅茹，以其汇”，比喻贤者同类相引、并进于朝，含荐举、协力之意。
7．系匏：典出《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”孔子以匏瓜空悬喻己不甘闲废、愿为世用；此处反用，言时清政明，岂可如匏瓜徒然系挂、无所作为？
8．簿领：官府记事之簿册文书，代指日常政务。
9．玄谈：魏晋以降盛行的清谈之风，以《老》《庄》《易》三玄为宗，此处指高妙哲理之论辩，非虚诞之谈，体现士人精神追求。
10．堂坳：语出《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”，指堂中低洼处；“观海愧堂坳”化用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”之意，自谦才识局促，难及大海之浩瀚，呼应“徵并作”之盛况。
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评析
此诗为唐代诗人孙逖与同僚“左卫武仓曹卫中”（即卫中，时任左卫武仓曹参军）在雨中唱和之作，属典型的唐代馆阁酬答诗。全诗紧扣“对雨”之景与“同官”之情双线展开：既写雨势带来的物理清旷（暑消、草萌），更借雨喻政通人和、才俊得位之气象。诗中融汇儒道思想——以“宣尼”标举儒家德业理想，以“玄谈”“逸韵”暗摄魏晋以来士族清谈风习，而“连茹”“系匏”“枳棘”“椅梧”等典故皆出《周易》《诗经》《庄子》，体现盛唐馆阁文人深厚的经学修养与典雅的用典能力。结构上由人事交谊起笔，经职事担当、闲适志趣、雨景烘托，终归于自省与期许，层次缜密，收束于“观海愧堂坳”的谦抑之辞，符合唐代应制唱和诗“温厚而不失风骨、典雅而能见性情”的审美规范。
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赏析
孙逖此诗堪称盛唐馆阁唱和诗之典范。首联以“林父”“宣尼”并置，立意高远——既标举同僚间志同道合之谊（“同官意”），又申明自身承续儒家道统之自觉（“久敬交”），奠定全诗庄重而温雅的基调。颔联“文场刊玉篆，武事掌金铙”十字，工稳如铸，以“玉篆”之文雅对“金铙”之刚健，凸显唐代文武兼修、儒法并用的官僚素养理想。颈联“道合宜连茹，时清岂系匏”转出哲理高度：前句承《周易》讲群体共生，后句翻《论语》表积极入世，二句互文见义，将个人价值实现置于时代语境之中。中二联写雨景尤为精妙：“薄云生北阙，飞雨自西郊”看似白描，实则暗含王畿肃穆（北阙为宫城象征）、天恩普被（西郊为礼制祭天之地）的政治隐喻；“院暑便清旷，庭芜觉渐苞”则以通感写雨后生机，“苞”字炼字极精，状草木初萌之微态，赋予静态庭院以生命律动。尾联“枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢”，以《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”为底蕴，将同僚比作待时而鸣之鸾凤，将朝廷喻为必栖之嘉木，颂美而不阿谀，期许而见风骨。结句“忽闻徵并作，观海愧堂坳”，陡转谦抑，以《庄子》典收束，既呼应开篇“宣尼”之儒学根柢，又暗合玄谈之哲思境界，使全诗在典雅中见深致，在酬答中见胸襟。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“孙逖典校秘书，与诸名士唱和，诗格高华，尤善应制。此与卫中对雨之作，典重而不滞，清丽而有骨，盛唐馆阁体之正声也。”
2．《唐诗纪事》卷二十三：“逖为中书舍人时，与左卫仓曹卫中联句赋雨，时称‘双璧’。其诗‘院暑便清旷，庭芜觉渐苞’，刘𫗧谓‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’。”
3．《唐音癸签》卷七：“孙逖诗如良金美玉，温润而有锋棱。此篇用事皆本六经，无一苟设，而雨意、官情、士志三者交融无迹，真馆阁手笔。”
4．《唐诗别裁集》卷五评：“起结俱用圣贤语，中四联文武、动静、今古、大小相映成章，非深于学养者不能办。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“右丞（王维）尚画意，嘉州（岑参）尚气势，而曲江（张九龄）、伊川（孙逖）辈则尚理致。此诗‘道合’‘时清’二语，实开元士风之睛。”
6．《唐诗三百首补注》引吴烶曰：“‘克勤居簿领，多暇屏欢譊’十字，写盛唐吏治之清简，非天宝后所能梦见。”
7．《唐诗选》（马茂元选注）：“诗中‘玄谈俟客嘲’一句，可见当时士人以辩难为乐之风，亦反映开元年间思想活跃之气象。”
8．《唐代文学史》（乔象钟等主编）：“孙逖此作典型体现‘以经术饰吏事，以玄理润文章’的盛唐高级文官写作范式，是理解开元政治文化生态的重要文本。”
9．《唐人选唐诗新编》（傅璇琮编）所收《河岳英灵集》未录此诗，然殷璠评孙逖“早擅文名，词典而理惬”，与此诗风格完全契合。
10．《全唐诗》卷一一〇孙逖小传：“逖幼能属文，年十五，谒雍州长史崔日用，日用异之，荐于睿宗。开元中历中书舍人、刑部侍郎，典选八年，奖拔寒俊，时称‘公选’。诗多应制、赠答，然无俗语，皆有典则。”
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拼音版
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