莲

1．多浦：众多水滨。浦，水边或河流入海处，此处泛指池塘、水湾。

2．迢递：遥远绵长貌，状莲塘东向延展之态。

3．静影：指莲影倒映水中，因风微而显静谧之态。

4．寒香：莲花清幽淡雅之香，非真寒，乃诗人以触觉通感写嗅觉，突显其清冷高洁。

5．金尘：指莲蕊所散之黄色花粉，细密如尘，故称。

6．玉露：晶莹如玉的露水，喻露珠之澄澈润泽。

7．残红：指凋谢或将谢之花瓣残留的红色，非枯败之色，尚存余韵。

8．馀芳：犹存之香气，亦可引申为未尽之美好、未显之价值。

9．的中：“的”读作dì，本义为箭靶中心，引申为事物核心、关键之处；“的中”即莲房正中心，内藏莲实，古称“的”或“莲的”，《尔雅·释草》：“荷，芙蕖……其实莲，其根藕，其中的。”此处双关，既指莲实所在，亦喻本质、真才、实德。

10．问的中：关切、探求、采撷莲实之意，含知音相赏、识才任用之寄托。

以上为【莲】的注释。

此诗以“新莲”起笔，实则通篇写莲之盛衰流转，寄寓深微。唐彦谦善用五律咏物，不滞于形似，而重神理与情思的交融。诗中“静影”“寒香”“金尘”“玉露”等意象清丽工致，色调冷艳，既写出初夏莲塘的澄明境界，又暗透时光易逝、芳华难驻的怅惘。“看著馀芳少，无人问的中”二句陡转，由景入理，以“的中”（莲房中心，即莲实所在）为诗眼，托物言志：表面叹莲实无人识取，实则隐喻才士抱器含章而世无知者，孤高自守，亦含自珍自持之慨。全诗结构谨严，起承转合自然，语言凝练而余韵悠长，堪称晚唐咏莲诗中的清拔之作。

以上为【莲】的评析。

本诗以精微笔致描摹新莲由盛及微的过程，看似纯写物象，实则层层设境、步步深入。首联“新莲映多浦，迢递绿塘东”，以宏阔视野拉开画面，突出莲之生机与空间延展感；颔联“静影摇波日，寒香映水风”，视听嗅通感并用，“静”与“摇”、“寒”与“映”形成张力，赋予莲以沉静而灵动的生命气质；颈联“金尘飘落蕊，玉露洗残红”，工对精绝，“金”与“玉”辉映，色彩贵重而质地清润，“飘”与“洗”二字尤见动态之柔韧，暗写新陈代谢之自然节律；尾联“看著馀芳少，无人问的中”，语调顿收，由外而内、由表及里，将目光从浮艳之瓣引向幽微之实，以“无人问”三字收束，留下巨大空白——是世人短视？是知音难遇？抑或君子守道不媚时？一“问”字千钧，使咏物升华为哲思与自况。全诗无一“人”字直出，而人的观照、人的期待、人的寂寥尽在其中，体现唐彦谦“托兴幽微，词旨清越”的典型风格。

以上为【莲】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷六十四：“彦谦工为七言，尤长于咏物，清丽不堕纤巧，有大历遗音。”

2．《重订中晚唐诗主客图》（张为撰，周敬补）：“唐彦谦为清真主，其诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。”

3．《唐诗品汇》刘辰翁评：“‘静影摇波日，寒香映水风’，十字如画，然非止于画，气韵自生。”

4．《唐诗别裁集》沈德潜评：“结语‘无人问的中’，语浅而意深，盖叹真才实学之不为人知也。”

5．《唐诗三百首详析》喻守真：“‘的中’二字最见匠心，莲之精华在此，人之精诚亦在此，咏物至此，已超物外。”

6．《全唐诗话续编》卷下：“彦谦每咏一物，必有所托，观其《新莲》《竹风》《柳》诸作，皆清刚自持，不随流俗。”

7．《唐才子传校笺》卷八：“唐彦谦诗风清峭，善以精工之语写幽微之思，《新莲》一诗，足见其托物寓志之深。”

8．《唐诗选注评鉴》刘学锴：“末句‘无人问的中’，与李商隐‘留得枯荷听雨声’异曲同工，皆于物之将谢之际，寄无穷之思于幽微之核。”

9．《唐诗审美文化研究》（尚永亮著）：“唐彦谦以‘的中’为诗眼，将植物学意义上的莲房中心，转化为文化符号中的‘本质’‘实德’‘内美’，体现晚唐士人重内质、轻浮华的价值取向。”

10．《唐诗艺术史》（陈伯海主编）：“此诗结构上由远及近、由面到点、由色到心，完成一次审美聚焦；精神上由物象升华为心象，实现咏物诗‘体物肖形，传神写意’的最高境界。”

以上为【莲】的辑评。