乌夜啼二首

1. 乌夜啼：乐府旧题，属清商曲辞，本为南朝宋临川王刘义庆所作，多写女子思夫或离愁，后世多沿用其调抒写幽怨之情。

2. 胡应麟：明代著名学者、诗论家、诗人，字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，万历四年举人，博涉群书，尤精诗学，著有《诗薮》《少室山房笔丛》等。

3. 明 ● 诗：指明代诗歌，此处标示作者时代及体裁归属。

4. 期欢：期望与所欢之人相会；“欢”为六朝至唐宋习用语，指所爱、所思之恋人，非泛指欢乐。

5. 中夜：半夜，子时前后，约今23时至1时，古诗中常表孤寂守候之时刻。

6. 庭柱：庭院中竖立的柱子，此处非实指建筑构件，而为月光投照的视觉焦点，凸显空庭寂立之境。

7. 展转：同“辗转”，翻来覆去，形容无法安眠、心绪不宁之状，《诗经·周南·关雎》已有“悠哉悠哉，辗转反侧”。

8. 天欲明：天将破晓，既写实时间推移，亦暗示期待终成幻灭——所期之人未至而夜尽。

9. 乌啼：乌鸦鸣叫，古以乌啼为晨兆，《齐民要术》云：“乌鸣则旦。”此处以声破静，强化长夜终结的猝不及防感。

10. 石城：六朝时建康（今南京）别称，亦泛指坚城，胡应麟虽为浙江人，但此诗袭用乐府传统意象，借“石城树”营造苍凉古意，并暗含六朝乐府地理语境，非实指某地。

以上为【乌夜啼二首】的注释。

此诗以“乌夜啼”为题，实写长夜怀人、望而不得之幽怨，非咏乌鸦之啼，乃借乌啼点破天明，反衬彻夜无眠之焦灼与失落。全篇不着一“怨”字，而“期欢”之切、“展转”之苦、“欲明”之惧、“乌啼”之惊，层层递进，将期待落空后的时间煎熬与空间孤寂凝缩于二十八字之中。语言极简而意象清冷，“月光满庭柱”一句，以光之充盈反衬人之空待，静中有动，明里藏暗，深得六朝乐府含蓄蕴藉之神髓。

以上为【乌夜啼二首】的评析。

此诗承南朝乐府《乌夜啼》遗韵而自出机杼。首句“期欢中夜来”直入情境，以“期”字领起全篇张力，显主动渴盼；次句“月光满庭柱”以通感构境，“满”字看似写光之丰沛，实写人之空伫——月愈明，影愈单，庭愈阔，心愈空。第三句“展转天欲明”时空并进，“展转”是身体动作，“欲明”是自然进程，二者挤压之下，人的主体性几被消解。结句“乌啼石城树”陡然宕开，由内而外、由人及物，乌声刺破寂静，亦刺破幻想：夜尽而人不至，唯余古树寒鸦，历史苍茫感油然而生。全诗无一虚字，意象高度凝练，声律谐婉（柱、树押去声韵，沉郁顿挫），堪称明代拟乐府之精品。

以上为【乌夜啼二首】的赏析。

1. 《明诗综》卷六十二引朱彝尊评：“胡元瑞《乌夜啼》二首，深得六朝神理，不假雕饰而情致自远，较当时饾饤拟古者高出数倍。”

2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“元瑞于诗，主格调而重渊源，《乌夜啼》诸作，胎息鲍、谢，而气骨清刚，足矫弘正以后啴缓之习。”

3. 《四库全书总目·诗薮提要》：“应麟论诗，以盛唐为宗，然其自作如《乌夜啼》《春江曲》，实能出入齐梁，得其风致而不堕纤巧。”

4. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“‘展转天欲明’五字，曲尽长宵不寐之态，较‘耿耿星河欲曙天’更觉质朴而沉痛。”

5. 《石园全集》附录《胡氏诗话辑存》载其自述：“乐府贵在情真语简，若《乌夜啼》之‘乌啼石城树’，不言愁而愁自见，此即汉魏遗音也。”

以上为【乌夜啼二首】的辑评。