寺楼月夜醉中戏作三首

1. 寺楼：寺庙中的楼阁，此处指诗人饮酒赏月之所。

2. 月夜：夜晚有月，点明时间与环境背景。

3. 醉中戏作：在醉酒状态下随意创作，表明诗情出于自然流露，非刻意雕琢。

4. 海山缥缈：形容远处海上的仙山若隐若现，出自道教神仙思想，常见于唐宋诗词。

5. 玉真妃：传说中的仙女名，或泛指天界美丽的女仙，象征高洁与超凡。

6. 冰轮：月亮的美称，因其清冷明亮如冰制车轮而得名。

7. 不肯归：拟人手法，形容月色之美令人流连忘返，亦暗喻诗人自身留恋情境。

8. 三更：古代计时法，相当于现代时间的晚上11点至凌晨1点，极言夜深。

9. 旋围步障：随即设立遮风的屏帷。“旋”意为立刻，“步障”是古代贵族出行时用来遮蔽风尘的帷帐。

10. 换罗衣：更换轻薄的丝织衣物，暗示天气转凉需添衣保暖，也体现身份雅致。

以上为【寺楼月夜醉中戏作三首】的注释。

此诗为陆游在寺楼赏月醉中所作，属即景抒怀之作。全诗意境清幽，融合仙境想象与现实感受，既表现诗人对自然之美的沉醉，又透露出孤高微寒的人生况味。语言清丽婉转，结构紧凑，通过“玉真妃”“冰轮”等意象营造出超然尘世的氛围，而“风露冷”“换罗衣”则拉回现实，形成虚实相生的艺术效果。虽为戏作，却含深情，体现了陆游晚年诗风趋于空灵淡远的一面。

以上为【寺楼月夜醉中戏作三首】的评析。

本诗题为“寺楼月夜醉中戏作三首”之一，虽称“戏作”，实则情韵悠长。首句以“海山缥缈”开篇，将视野引向遥远神秘的仙境，继而引入“玉真妃”这一仙女神话形象，赋予月夜以浪漫色彩。她因贪看“冰轮”而不愿归去，实则是诗人自况——自己亦因沉醉月色而流连忘返。这种物我交融的手法，使诗意更为深邃。后两句转入现实场景：“楼上三更风露冷”，由虚入实，笔锋一转，带出深夜寒意；“旋围步障换罗衣”则细致描绘侍从为自己添衣设障的动作，既显生活细节，又衬托出诗人身处清寒之境仍不舍离去的痴情。全诗动静结合、虚实相生，语言典雅而不失自然，在陆游众多雄浑悲壮的诗作中别具一格，展现出其艺术风格的多样性。

以上为【寺楼月夜醉中戏作三首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷四十三引清·钱大昕评：“此等诗近王孟遗韵，清空一气，不似放翁他作之慷慨激烈。”

2. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“醉中戏作，语涉仙幻，然情致宛转，自有风神。”

3. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“陆务观虽以气骨胜，然晚岁小诗多清远之致，如此类者，颇得盛唐余响。”

4. 《瓯北诗话》卷六载赵翼评陆游诗云：“七绝以清丽胜者，如‘寺楼月夜’诸作，皆寓情于景，不假斧凿。”

以上为【寺楼月夜醉中戏作三首】的辑评。