次韵蒋颖叔二首其一扈从景灵宫

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。蒋颖叔，即蒋之奇，字颖叔，北宋官员，与苏轼有诗文往来。

2. 扈从：随从帝王出行。景灵宫：宋代祭祀祖先及道教神祇的重要宫观，位于汴京（今开封），用于皇家祭祀活动。

3. 道人：此处或指诗人自指，亦可泛指参与祭祀的道士或修行者，带有超然意味。

4. 笙箫下月坛：形容祭祀时音乐悠扬，仿佛从月下祭坛飘来，营造神秘氛围。

5. 风伯：中国古代神话中的风神。《楚辞·远游》有“后飞廉使奔属兮，前翳华使先驱”，风伯常为先导之神。

6. 祝融：火神，南方之神，亦主夏季。此处以其驱寒，象征扫除阴寒，迎来光明。

7. 骖乘：古代乘车时居右侧陪乘者，此处指祝融驾车随行，增强神话色彩。

8. 英姿连璧：比喻才俊之士风采出众，如美玉相连。连璧，两玉相连，喻人才荟萃。

9. 锵金和八銮：形容诗句清越如金石之声，与车銮铃声相应和。锵金，比喻诗文铿锵有力；八銮，古代帝王车驾上的八个銮铃，代指御驾仪仗。

10. 颇、牧：指战国时期赵国名将廉颇与李牧，皆以勇略著称。此处苏轼自比，谓己已有将才谋略，不应仅被视为文弱儒生。

以上为【次韵蒋颖叔二首其一扈从景灵宫】的注释。

此诗为苏轼“次韵”蒋颖叔所作组诗之一，描写扈从皇帝祭祀景灵宫的庄严场面，融合神话色彩与现实场景，展现皇家仪仗的威严与文臣的才情。诗中借风伯、祝融等神话人物渲染清晨清寒肃穆的氛围，又以“英姿连璧”“妙句锵金”赞颂同僚才俊，末联则自比良将，表达不甘老朽、愿有所作为的政治抱负。全诗气象恢宏，用典精当，音律铿锵，体现了苏轼在应制诗中仍不失豪迈气概的艺术风格。

以上为【次韵蒋颖叔二首其一扈从景灵宫】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联以“道人幽梦”起笔，带出一种空灵意境，将现实的扈从活动置于梦幻与仙境交织的背景中。“笙箫下月坛”一句，既写祭祀乐声，又赋予其超凡脱俗的气质。颔联引入风伯、祝融两位神话人物，不仅渲染了清晨清寒澄澈的环境，更通过神祇的“前驱”“骖乘”强化了皇家仪仗的神圣与威严，极具想象力。颈联转写人事，“英姿连璧”赞同僚风采，“妙句锵金”誉诗才卓越，且“和八銮”巧妙地将文学之美与礼乐之盛融为一体，体现文臣在国家典礼中的重要地位。尾联尤为精彩，苏轼以“得颇、牧”自许，既是对自身才干的自信表达，也暗含对仕途建功立业的渴望，一扫传统应制诗的恭谨卑微，展现出其特有的豪放气度。全诗用典自然，对仗工整，音节浏亮，堪称次韵诗中的佳作。

以上为【次韵蒋颖叔二首其一扈从景灵宫】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗气象堂皇，而寄慨遥深，非徒应酬之作。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评此诗：“风伯、祝融二语，设想奇崛，非他人所能及。结语自负不凡，见其志不在小。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘妙句锵金和八銮’，真得代言体之妙，而气骨犹存，不堕软熟一派。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏轼应制诗时指出：“苏轼诸作，往往于庄重场合中透出豪情逸致，不为体制所拘。”此评可为此诗注脚。

以上为【次韵蒋颖叔二首其一扈从景灵宫】的辑评。