游惠山，并叙

1. 游惠山：指苏轼游览江苏无锡的惠山。惠山以泉水闻名，陆羽评为“天下第二泉”，为历代文人品茶胜地。

2. 敲火发山泉：击石取火，用山中清泉煮茶。“发”指汲取或启用山泉。

3. 林樾（yuè）：林木茂密形成的树荫。此处指避开林荫处烹茶，或取阳光明媚之地。

4. 明窗：明亮的窗户，指在光线充足的室内品茶。

5. 紫盏：紫色的茶盏，或指建窑所产的紫黑色建盏，宋代点茶常用。亦可能形容茶汤色泽映照盏壁呈紫光。

6. 色味两奇绝：茶汤颜色与味道都非常美妙出众。

7. 吾生眠食耳：人生不过睡觉吃饭而已，表达淡泊生活、不求奢华的态度。

8. 一饱万想灭：只要吃饱一顿饭，所有的欲望和杂念都会消失。体现知足常乐的思想。

9. 玉川子：唐代诗人卢仝，号玉川子，以嗜茶著称，其《走笔谢孟谏议寄新茶》有“七碗茶”之咏，极言茶之妙用。

10. 饥弄三百月：讽刺卢仝沉迷茶事，宁可忍受长期饥饿也要品茶。“三百月”即二十五年，夸张说法，言其执着过度。

以上为【游惠山，并叙】的注释。

此诗作于苏轼游历无锡惠山之时，借品茶抒写人生感悟。全诗以清淡自然之笔，描绘山中饮茶之乐，进而转入对人生境界的思考。诗人由具体的烹茶场景出发，逐步升华至超脱物欲、安于简朴的生活哲学。他否定刻意追求极致茶趣如卢仝者，转而赞美山中人随性自在、物我两忘的生活状态。末句“一瓯谁与共，门外无来辙”，既流露出知音难觅的孤寂，也暗含主动避世、守静自适的情怀。整首诗语言质朴，意境深远，体现了苏轼晚年趋于淡泊、融通禅理的思想风貌。

以上为【游惠山，并叙】的评析。

本诗结构清晰，由景入情，层层递进。前四句写实，细致描绘山中取泉烹茶、明窗品茗的情境，“敲火”“避林樾”等动作富有生活气息，展现诗人亲力亲为的乐趣。“紫盏”与“色味奇绝”凸显茶之高雅，却又不流于炫技。后六句转入议论与哲思，从日常饮食引出人生真谛。“吾生眠食耳”看似平淡，实则蕴含道家“返璞归真”与佛家“放下执着”的智慧。通过对比“玉川子”的痴迷与“山中人”的自在，苏轼明确表达了对自然简朴生活的向往。结尾两句尤为耐人寻味：一人独饮，无人来访，表面孤寂，内里却是心灵的自由与宁静。这种“寂寞中的圆满”正是苏轼历经宦海沉浮后的精神归宿。全诗语言洗练，意象清新，将日常生活提升至审美与哲理的高度，充分展现了宋诗“以理趣胜”的特点。

以上为【游惠山，并叙】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十七：“此诗写山居清趣，语近自然，而寓意深远。‘一饱万想灭’五字，直透禅机。”

2. 清·汪师韩《苏诗选评笺释》：“起手写景如画，中幅说理不腐，结语萧然尘外。通体俱见胸次洒落。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡此作，似不经意而出，而意味无穷。‘岂如山中人，睡起山花发’，信手拈来，皆成妙谛。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“借品茶抒怀，不滞于物，不溺于技，超然于卢仝之上，可谓得茶之真趣者。”

5. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“此诗作于元丰八年以后，公心境渐归恬淡，故语多冲和，无复早年豪宕之气，乃其修养所至。”

以上为【游惠山，并叙】的辑评。