新茶送籤判程朝奉，以馈其母，有诗相谢，次韵答之

1. 新茶送籤判程朝奉：籤判，即签书判官厅公事，宋代地方属官；程朝奉，指姓程的朝奉郎（文散官名），具体生平不详。

2. 缝衣付与溧阳尉：用汉代朱买臣妻羞夫贫贱、后买臣显贵，其妻求复合，买臣泼水于地令收，不可得，遂自缢；此处或误引，实应指“闵子骞为亲御车，芦衣顺母”之事，或泛指孝子奉亲。亦有认为指唐代张旭送寒衣事，但更可能化用《后汉书·韩康传》类故事，强调孝道。

3. 舍肉怀归颍谷封：典出《左传·隐元年》颍考叔“食舍肉”事。郑庄公与其母武姜绝交，颍考叔为官孝廉，宴时留肉不食，称欲归奉母，感动庄公，遂复母子之好。“颍谷”为颍考叔封地。此喻程朝奉孝敬其母。

4. 闻道平反供一笑：谓听闻程朝奉为百姓平反冤狱，令人欣慰一笑。体现其仁政。

5. 会须难老待千钟：会须，应当；千钟，极言酒多，祝寿之辞。意谓唯有共饮长乐，方能延年益寿。

6. 火前试焙分新胯：“火前”，指清明节前（古称“明前茶”）；“试焙”，初焙新茶；“新胯”，宋代贡茶名，形如胯（两股之间），为建安北苑所产精品。

7. 雪里头纲辍赐龙：“头纲”，宋代贡茶最早一批进贡者称“头纲”；“雪里”言其早；“辍赐龙”，指皇帝特赐“龙团”茶，或因特优而停常例，另加赏赐。“龙”指“龙团凤饼”，皇家御茶。

8. 升堂是兄弟：语出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，此处借用，意为彼此情谊已达亲密境界，可称兄弟。

9. 一瓯林下记相逢：瓯，小杯；林下，山林之下，隐逸之所，象征清雅交往。

10. 次韵：依照原诗的韵脚和次序押韵作诗，为唱和诗常见形式。

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此诗为苏轼酬答友人程朝奉所赠之诗而作，内容既表达对友情的珍视，又暗含对程氏孝行与政绩的赞许。全诗用典精切，语言典雅而不失亲切，情感真挚，体现了苏轼一贯的旷达襟怀与深厚学养。诗中借茶寄情，将日常馈赠升华为精神交流，展现了宋代士大夫间以物传情、以诗唱和的文化风尚。末联“从此升堂是兄弟”尤为动人，表达了超越官位身份的知己之情。

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本诗结构严谨，情感层层递进。首联以历史孝行起兴，将程朝奉馈母之举比作古代孝子，立意高远。颔联转写其为官仁政，“平反”一事虽轻描淡写，却见人格光辉，“供一笑”显苏轼豁达胸襟。颈联专写茶事，极言所赠之茶珍贵——“火前”“雪里”突出其早，“新胯”“赐龙”彰显其贵，既是实写，亦暗喻情谊之重。尾联升华主题，由物及情，从茶到人，以“升堂是兄弟”定情谊之深，结句“一瓯林下”意境悠远，仿佛已置身山林共饮，超然尘外。全诗融孝道、政绩、茶礼、友情于一体，典雅蕴藉，余味无穷，典型体现苏轼酬赠诗“情真而语工”的特点。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗以茶为媒，情谊贯串始终，用典如盐入水，不着痕迹。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗编注集成》：“‘缝衣’‘舍肉’二事对举，皆孝思也；‘平反’‘难老’则推其德政与期许，笔力沉厚。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘火前’‘雪里’写茶之精，‘新胯’‘赐龙’见恩宠之隆，非徒夸物，实以重其人。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“末联最见东坡性情，不以官秩相隔，直许为兄弟，且期林下之约，风致洒然。”

5. 曾枣庄《苏轼诗文词选译》：“全诗围绕‘茶’与‘孝’展开，既有现实馈赠之实，又有精神寄托之虚，层次丰富，耐人寻味。”

以上为【新茶送籤判程朝奉，以馈其母，有诗相谢，次韵答之】的辑评。