苏子容母陈夫人輓词

1. 苏子容：即苏颂（1020–1101），字子容，北宋著名政治家、天文学家、药物学家，福建泉州人，与苏轼为表兄弟关系。

2. 陈夫人：苏颂之母，姓陈，事迹不详，但从诗中可见其德行卓著。

3. 冰玉：比喻人品高洁，如冰之清、玉之润。常用于形容亲属间清白高尚的关系。

4. 正始风流：指三国魏正始年间（240–249）士人崇尚清谈、注重名节的风气，此处借指纯正儒雅的士人家风。

5. 颓俗：败坏的世俗风气。

6. 凛凛寒松映修竹：以寒松、修竹象征坚贞高洁的品格，常见于古人赞颂君子或贤妇之语。

7. 鸡鸣为善日日新：化用《诗经·齐风·鸡鸣》及《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日新”之意，谓夫人勤勉向善，始终如一。

8. 三仕何曾知愠喜：典出《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”形容为官不以得失动心，此处赞苏颂为国尽忠，宠辱不惊。

9. 拥笏强垂鱼：笏（hù），古代官员上朝所执手板；鱼，指鱼符，唐代以来官员佩带的鱼形符信，用以证明身份。此句谓不必强求官位显赫。

10. 班昭续《汉书》：班昭（约45–约117），东汉女史学家，班固之妹，续成《汉书》未竟之篇，为中国历史上著名的才女。此处以班昭比陈夫人，预示其德行将载入史册。

以上为【苏子容母陈夫人輓词】的注释。

此诗为苏轼为其表兄苏子容（苏颂）之母陈夫人所作的挽词，情感真挚，格调高远。全诗既赞颂陈夫人个人的高洁品行，又将其置于家族与国家的大背景中，凸显其作为贤母对子孙成才、家风传承乃至国家栋梁培养的重要作用。苏轼以“冰玉”“寒松”“修竹”等意象形容其人格，突出其清正坚贞；又通过“鸡鸣为善”“八十三年如一晨”表现其持之以恒的德行修养。后半转入对其子苏颂忠贞为国的称赞，并升华至人生境界的哲思——“我视去来皆梦尔”，体现苏轼一贯的超然物外、淡泊名利的思想。结尾寄望史笔流传，以班昭作比，极高评价陈夫人之才德，足见敬重之情。全诗融亲情、道德、历史与哲理于一体，堪称宋代挽词中的上乘之作。

以上为【苏子容母陈夫人輓词】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。开篇以“冰玉”定调，确立陈夫人及其家族清正高洁的整体形象，继而以“正始风流”提升其文化品格，指出她重振世风的作用。第二联以“寒松”“修竹”作比，视觉与精神双重映照，赋予人物以坚韧清雅之气。第三联转写日常修行，“鸡鸣为善”一句平实而有力，展现其终身行善的恒心。“八十三年如一晨”极具时间张力，将漫长岁月浓缩为一个清晨，突出其德行的一贯性与纯粹性。第五、六联由母及子，自然过渡到对其子苏颂的赞美，既体现母教之功，又拓展了主题的广度——贤母育贤臣，关乎国家人才。第七联“忘躯徇国”高度概括苏颂的忠贞品格，“三仕不愠喜”则深化其超脱名利的精神境界。第八联“我视去来皆梦尔”陡然提升至哲理层面，既是苏轼本人旷达人生观的流露，也暗含对生死荣辱的超越态度。结尾回归哀悼之情，“诵诗相挽”情真意切，“墓碑千字多遗馀”极言其德难以尽述，最后以“班昭续《汉书》”作结，不仅预示陈夫人将名垂青史，更将其地位提升至文化象征的高度。全诗语言典雅而不晦涩，情感深沉而不哀伤，体现了苏轼在悼亡题材中融合道德、历史与哲思的独特艺术风格。

以上为【苏子容母陈夫人輓词】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称“语挚而旨远，非徒工于辞藻者所能及”。

2. 清代纪昀评曰：“通体庄重，而结处尤见寄托深远，以班昭拟之，非溢美也。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 《历代名人挽诗词选》评：“此诗兼有颂母德、扬家声、赞国器三重意蕴，结构宏阔，气象堂皇。”

4. 孔凡礼《苏轼年谱》载：元祐年间，苏轼与苏颂交往密切，此诗作于陈夫人卒后不久，情出肺腑，非泛泛应酬之作。

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述苏轼挽诗时指出：“其于亲旧之丧，每能寓哲理于哀思，合私情于公义，此类作品尤见胸襟。”可为此诗之旁证。

以上为【苏子容母陈夫人輓词】的辑评。