十一月十八日蒙恩再领衝佑邻里来贺谢以长句

1. 十一月十八日：指宋宁宗庆元六年（1200年）十一月十八日，陆游时年七十六岁，居于山阴。

2. 蒙恩再领冲佑：指陆游再次被任命为建宁府武夷山冲佑观提举。冲佑观为宋代著名道观，提举为祠官，多授闲散老臣，无实职而享俸禄。

3. 绿章封事：道教上奏天帝的文书，用绿色纸书写，故称“绿章”。此处借指自己曾祈求神明或上表陈情。

4. 虚皇：道教尊神，即太上虚皇道君，泛指天帝。

5. 黄纸除书：皇帝任命官员的诏书，用黄纸书写。“除书”即授官之书。

6. 野堂：陆游自指其乡间居所，谦称。

7. 海上春常探先到：化用“东海三仙山”典故，喻指仙境春早，亦暗喻恩命如春光先至。

8. 壶中日已不胜长：壶中指“壶天”，道教传说中仙人所居小天地，日月悠长。此句谓仙界时光漫长，反衬人间迟暮。

9. 冰衔：清贵之官衔，如冰清玉洁，喻无实权而品阶高。

10. 鹤料：宋代祠官俸禄称“香火钱”或“鹤料”，因道士骑鹤成仙之说而来。玉粒香：指俸米精良，香气扑鼻。

11. 朝冠：朝服之冠，代指仕途官位。

12. 金铜茶笼：象征富贵生活的器物，茶笼为贮茶之具，金铜制则显奢华。此代指世俗名利。

以上为【十一月十八日蒙恩再领衝佑邻里来贺谢以长句】的注释。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，记录其再度被任命提举冲佑观这一祠官职务后的复杂心情。表面是谢恩与自喜，实则蕴含深沉的仕隐矛盾。陆游一生忠君报国，却屡遭排挤，晚年虽得虚衔，却无实权。诗中借“绿章”“黄纸”“仙班”等道教意象，将朝廷任命神格化，既显荣幸，又暗含无奈。末联“金铜茶笼本相忘”更透露出对功名的超然态度，体现其历经宦海沉浮后的精神升华。全诗语言典雅，用典精切，情感内敛而深厚，是陆游晚年心态的真实写照。

以上为【十一月十八日蒙恩再领衝佑邻里来贺谢以长句】的评析。

此诗属典型的宋代酬恩闲适诗，然在陆游笔下，仍透出深沉的人生感慨。首联以“绿章封事”与“黄纸除书”对举，将个人祈愿与皇命降临并置，既显天人感应之妙，又暗含久盼终至的欣慰。颔联转入仙家意象，“海上春”“壶中日”皆道教语汇，营造出超然世外的氛围，实则反衬诗人年迈体衰、时光难留的现实。颈联“冰衔”“鹤料”直言所得官职与待遇，表面夸耀清贵，实则透露出对此类虚衔的复杂心理——既感荣幸，又知无补于事。尾联陡转，言“挂朝冠亦良易”，看似洒脱，实则悲凉：不是不愿为官，而是深知时局不容，壮志难酬，故以“本相忘”作结，强作超然。全诗用典密集而自然，风格冲淡中见沉郁，体现了陆游晚年“外枯而中膏”的艺术境界。

以上为【十一月十八日蒙恩再领衝佑邻里来贺谢以长句】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于庆元六年，放翁七十六岁。再领冲佑，实为祠禄优礼老臣之举。诗中‘冰衔’‘鹤料’皆祠官之谓，语带自嘲，而‘金铜茶笼本相忘’尤见其晚节之高。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年诸作，多寓慷慨于闲淡。此诗以道教语写恩命，颇得李商隐遗意。‘海上春常探先到’一句，喻恩光先照，婉而多讽。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“放翁一生九膺祠禄，冲佑观前后凡六任。此类诗看似应酬，实为心史。‘本相忘’三字，乃阅尽宦情后之真言，非伪饰也。”

4. 《全宋诗》编者按：“此诗见《剑南诗稿》卷七十三，作于庆元六年冬。时韩侂胄当政，放翁未尝附丽，故屡予祠禄以羁縻之。诗中语气温和，然‘相忘’二字，自有孤怀。”

以上为【十一月十八日蒙恩再领衝佑邻里来贺谢以长句】的辑评。