赠持钵道人

1. 持钵道人：指手持食钵修行的道士或游方僧人，象征清修苦行者。

2. 青铁作小冠：用青黑色铁制成的小型道冠，形容装束奇古朴素。

3. 白纻（zhù）缝短褐：用白色苎麻布缝制的粗布短衣。“纻”为古代常用织物原料，“褐”指粗布衣，常为贫士或隐者所穿。

4. 九节杖：有九个节段的竹杖，常见于仙道形象，亦见于《后汉书》等典籍，象征年高德劭或修行深厚。

5. 七缀钵：钵上装饰七道边缀，可能为宗教法器，体现庄严仪制，亦显其身份特殊。

6. 定止：固定的居所或停留之处。

7. 烈士心：志向高远、意志坚定之人的心志，语出《韩非子》“烈士不欺暗室”，强调气节不移。

8. 白刃不能夺：即刀剑加身亦不能使其改变志向，化用《孟子·告子上》“威武不能屈”之意。

9. 粲（càn）：笑容灿烂明亮的样子。

10. 跂望已天末：踮脚远望，其人已如在天边尽头。“跂望”谓翘首而望，极言其去速且远，境界空灵悠远。

以上为【赠持钵道人】的注释。

本诗为陆游赠予一位持钵修行的道人之作，借描绘其简朴超然的形象，抒发对高洁人格与坚定志节的敬仰。诗人通过外貌、行止、精神三方面刻画道人形象，由形入神，层层递进，最终落脚于“烈士心”这一核心意象，强调精神之不可屈夺。全诗语言简练，意境清旷，融合了道家飘逸与儒家刚毅，体现了陆游晚年思想中儒道交融的特点。在动荡的时代背景下，此诗也寄托了诗人自身不改其志的理想追求。

以上为【赠持钵道人】的评析。

陆游此诗以简洁笔墨勾勒出一位云游道人的形象，却不止于外形描摹，更深入其精神世界。开篇四句工整对仗，从“小冠”“短褐”到“九节杖”“七缀钵”，细节真实而具象征意味，既写出其清贫自守的生活状态，又赋予其超凡脱俗的气质。中间“何尝有定止，到处可生活”二句，看似平淡，实则蕴含道家随遇而安、顺应自然的人生哲学，与庄子“逍遥游”之意相通。而“惟有烈士心，白刃不能夺”陡然一转，注入刚烈之气，使全诗由飘逸转入峻切，展现出儒家式的道德坚守。这种柔与刚、出世与入世的结合，正是陆游人格与诗风的典型特征。结尾“相逢一笑粲”至“跂望已天末”，节奏由缓转疾，画面由近及远，笑语温煦之后倏然离别，留下无限怅惘与景仰，余韵悠长。整首诗融写人、抒情、言志于一体，堪称赠答诗中的佳作。

以上为【赠持钵道人】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联笺注）：“此诗写道人风貌，兼摄形神。‘烈士心’一句，乃全篇筋节，见放翁虽羡方外之游，终不忘忠愤之怀。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游笔下的道人并非避世忘情者，而是具有坚定信念的‘烈士’。诗中将道家的超脱与儒家的节操融为一体，反映了作者晚年复杂的思想境界。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘右扶九节杖，左执七缀钵’，对仗精工，物象森然，俨然得道者气象。‘白刃不能夺’五字，力透纸背，是陆游一贯之风骨流露。”

4. 《中国历代诗歌分类鉴赏辞典》：“此诗结构严谨，前六句写形，中二句写志，后四句写别，层层推进，意境渐远，结句尤有‘羚羊挂角’之妙。”

以上为【赠持钵道人】的辑评。