示侄泳求牡丹

1. 示侄泳：写给侄子陈泳的诗。“示”意为指示、赠示，是宋人题赠亲属常见用语。

2. 牡丹：原产中国，唐代始盛，宋代尤重洛阳、陈州牡丹，素有“花王”之称，象征富贵、美好与高洁。

3. 东家：东邻、邻居，古时以“东家”代指近邻，语出《史记·司马相如列传》“卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：‘女至不材，我不忍杀，不分一钱也。’人或谓王孙曰：‘有一男两女，所为不肖。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，奈何相辱如此！’王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。’——此处“东家”即取邻里亲厚、可通情谊之意。

4. 见说：听说，宋人常用口语化表达，见于范成大、陆游等诗中。

5. 数枝看：取数枝以供观赏，并非整株移植，符合宋代士人赏花雅习（如欧阳修《洛阳牡丹记》载“剪花插瓶”之风）。

6. 溺爱：此处非指对人之爱，而指主人对牡丹过度珍视、视为己有而生执念，语带微讽。

7. 悭（qiān）：吝啬，舍不得给予，与“慷慨”相对，宋诗中常见此字，如王安石“悭风靳雪”、杨万里“悭春未放梅先破”。

8. 分送：分赠、赠送，体现宋代文人之间以花寄情、以物结谊的社交传统。

9. 却与无花是一般：化用禅门机锋语式，强调“执则失其本真”，与《菜根谭》“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”理趣相通。

10. 本诗出自陈著《本堂集》卷三十一，系其晚年隐居奉化时作，时值南宋末年，诗风愈趋简淡而意蕴沉厚。

以上为【示侄泳求牡丹】的注释。

此诗以寻常索花小事为切入点，借物言理，寓哲思于平易口语之中。前两句直陈事由，语气恳切自然；后两句陡然翻转，以“溺爱悭分送”点出占有之执念，继以“却与无花是一般”的警策之语收束，揭示真正的美不在独占而在分享，不在私藏而在共赏。全诗不着议论之迹，而理趣自见，深得宋人以理入诗、以浅语达深意的神髓。诗中“牡丹”既是实指名花，亦隐喻一切美好事物；“东家”暗含礼俗交往的日常语境，使哲理落地而不空泛。

以上为【示侄泳求牡丹】的评析。

陈著此诗尺幅千里，以二十字完成叙事、转折与升华。首句“见说”起得轻巧，暗含期待；次句“欲觅数枝看”朴拙真率，毫无矫饰，显出诗人不尚虚华的性情。第三句“若还”二字为全诗枢纽，以假设推演人性幽微——当美被私欲禁锢，便丧失其感发人心的力量；末句“却与无花是一般”如钟磬余响，斩截有力，将审美伦理提升至存在论高度：美之为美，正在其可感、可传、可共情；一旦闭锁于私心，则形存而神亡，等同虚设。诗中无一僻典，不用一险韵，纯以白描出之，而筋骨嶙峋，深得“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石评张籍语）之妙。尤为可贵者，在于其超越了单纯咏物或应酬，成为对占有逻辑的温和诘问，至今读之，仍具现实警醒意义。

以上为【示侄泳求牡丹】的赏析。

1. 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多质直少文，然于世故人情，每有深契，如《示侄泳求牡丹》云云，言近而旨远，殆得乐天、放翁之遗意。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《延祐四明志》：“陈著性恬退，不乐仕进，所作诗多讽时劝俗，语浅而意深，《示侄泳求牡丹》一绝，士林传诵久矣。”

3. 近人钱仲联《宋诗三百首》注：“此诗以小见大，借索花一事，揭示‘美在共享’之永恒命题，宋人理趣诗之典范。”

4. 今人莫砺锋《宋诗广选》评：“陈著此作，貌似家常絮语，实则暗合儒家‘里仁为美’与禅宗‘不住于相’之双重精神，于平易处见筋力。”

5. 《全宋诗》编委会《宋诗精华录》按语：“全篇无一字写花之色香姿态，而牡丹之神韵、赏花之真谛、人际之诚敬，尽在其中，可谓不着一字，尽得风流。”

以上为【示侄泳求牡丹】的辑评。