云谷杂诗十二首登山

1 紬书：整理、抄录书籍。紬，通“抽”，引申为梳理、编次之意。

2 尘累：尘世的烦扰与牵累。

3 执简：手持竹简，代指读书或著述。

4 云关：云雾缭绕的山门，比喻通往高远境界的入口。

5 灵钥：神奇的钥匙，喻指智慧或悟性，能开启真理之门。

6 玄秘：深奥难测的道理，多指天道或宇宙本体。

7 萧斧：锋利的斧头，萧有肃杀之意，此处象征果断决绝。

8 幽奸：隐藏的邪恶或内心的私欲，亦可指蒙蔽真理的谬误。

9 书成：指完成著作或心得。

10 留置此山间：将成果留存于山中，不急于传世，体现淡泊名利之心。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的注释。

朱熹此诗以登山为题，实则借登山之行抒发其治学与修心之志。全诗虽短，却意境深远，融哲理于山水之间。诗人通过“紬书厌尘累”表达对世俗事务的厌倦，转而追求精神境界的升华。“执简投云关”象征投身于高远的学问与道义之中。“灵钥启玄秘”喻指通过理性与修养开启天道之奥，“萧斧锄幽奸”则暗喻修身过程中对内心私欲与谬误的清除。末句“书成莫示人，留置此山间”，既显其谦抑自守，又透露出一种超然物外、不求闻达的情怀。整首诗语言简练，意象清幽，体现了朱熹作为理学家特有的内省气质与山林情怀。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的评析。

这首五言古诗虽仅六句，却结构紧凑，寓意深远。开篇即点明动机：“紬书厌尘累”，直抒胸臆，表现诗人对繁琐俗务的厌倦，为后文转向山林与哲思埋下伏笔。“执简投云关”一句极具画面感，简册代表学问，云关象征超脱凡俗的境界，二者结合，展现学者登高望道的理想姿态。中间两句“灵钥启玄秘，萧斧锄幽奸”运用比喻，前者强调理性之光开启天理奥妙，后者则突出道德修养中克己去私的斗争，充满理学色彩。结尾“书成莫示人，留置此山间”尤为耐人寻味，既非炫耀，亦非藏匿，而是将思想托付自然，体现一种“道在山林”的哲学态度。全诗意象清冷峻洁，语言质朴而含蓄，是朱熹融合哲思与山水体验的典型之作。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语近情深，理融景中，非徒讲学之语。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子诗不事雕琢，而义理盎然，读之如见其人。”

3 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“其诗多寓哲理，托兴山林，有得于渊明之遗意。”

4 《宋元学案》载黄宗羲评：“紫阳（朱熹）诸作，虽短章片语，皆可窥见道心。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“朱熹部分山水诗将理学观念与自然意象融合，形成独特的‘理趣’风格。”

以上为【云谷杂诗十二首登山】的辑评。