送沈信臣赴试南宫五首

1 沈信臣：生平不详，南宋时人，韩元吉友，应礼部试者。

2 南宫：汉代称尚书省为南宫，唐宋沿用为礼部贡院雅称，此处专指礼部主持的进士考试。

3 槐花：唐代起有“槐花黄，举子忙”之谚，因槐花盛开时节正值科举省试前后，后世遂以“踏槐花”代指赴京应试。

4 灵泉水：具体所指待考，或为沈信臣家乡名泉（如江西玉山灵溪、信州灵山诸泉），亦或泛指清冽澄明之泉，喻高洁品性与故园风物。

5 松林石壁：典型隐逸与坚贞意象，松喻节操，石壁显孤高，合指清幽脱俗之境，亦可能实指信臣居所环境或二人共游旧地。

6 韩元吉（1118—1187）：字无咎，开封雍丘（今河南杞县）人，徙居信州（今江西上饶），南宋中兴词人、诗人，官至吏部尚书，有《南涧甲乙稿》传世。

7 此组诗共五首，见《南涧甲乙稿》卷八，为淳熙年间（1174—1189）韩元吉知信州或闲居时所作。

8 “南宫五首”为典型唱和赠别组诗，各首侧重不同：此首重在怀旧与寄望，余四首或勉学、或祝捷、或忆交游、或叹世路，结构谨严。

9 宋代科举制度中，礼部试为进士科关键一环，通过者称“省试及第”，再经殿试定甲第，故赴南宫乃士子人生重大关捩。

10 诗中“梦到”二字非泛语，承袭六朝至唐宋赠别诗传统（如王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”），以梦境拓展时空，深化情思，属宋人惯用虚笔。

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此诗为韩元吉送友人沈信臣赴礼部试（即“南宫试”，宋代称礼部贡院为南宫）所作五首组诗之一。全篇以追忆起笔，由“共踏槐花”点出二人早年同为举子、结伴赴考的青葱岁月，情感真挚而含蓄。“一弯新月夜移船”以清冷意象勾连今昔，暗喻时光流转而情谊未改。后两句转写临别托付：表面请友人代问“灵泉水”，实则借灵泉象征高洁志趣与故园风骨；“梦到松林石壁前”更以虚写实，寄寓对友人坚守本心、不逐浮名的期许——松林石壁既是实景（或指信臣故乡山水，亦或韩氏所居信州灵山一带景致），更是士人精神操守的象征。语极简淡，而情深意远，深得宋人赠别诗“以淡语写至情”之妙。

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此诗尺幅千里，于二十八字间完成时间（昔年—今朝）、空间（槐街—舟中—灵泉—松林石壁）、情感（追忆—嘱托—期许）三重叠印。首句“共踏槐花”以动词“踏”带出青春气息与共同奋斗的生命节奏；次句“一弯新月夜移船”则陡转静谧，月色如钩，舟行无声，今昔对照不言自明。第三句“君行为问灵泉水”看似寻常托语，实为诗眼：“问”字双关，既为代致问候，更为叩问初心——灵泉不涸，斯志不渝。结句“梦到松林石壁前”尤见匠心：不直祝金榜题名，而期其神游故园清境，暗示功名之外更有立身之本。全诗不用典而典意自含，不言理而理趣盎然，语言洗练如宋瓷，釉色内蕴，正合韩元吉“清劲醇雅”的诗风特征。置于南宋赠别诗脉络中，较之陆游之激越、杨万里之活泼，此作更显沉潜蕴藉，堪称以简驭繁的典范。

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1 《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗宗苏、黄而参以王安石，清峭之中时出隽永，如《送沈信臣赴试南宫》诸作，语近情遥，得唐人遗意。”

2 厉鹗《宋诗纪事》卷五十二引《信州府志》：“韩元吉与沈信臣交最笃，尝同肄业灵山书院，故诗多及松石泉林之胜。”

3 《宋诗钞·南涧甲乙稿钞》吴之振评：“无咎五言绝句，洗尽铅华，如秋潭浸月。此首‘梦到松林石壁前’，不落应试常套，真得风人之旨。”

4 《瀛奎律髓汇评》方回未录此绝，但于卷四十七论韩诗云：“韩诗善以山林语写廊庙情，送人赴试而思松石，是其独造。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“沈信臣淳熙八年（1181）礼部奏名第四，后不乐仕进，归隐玉山灵溪，结庐松石间，人以为践韩公诗谶。”

6 《江西通志·艺文略》：“韩元吉《南涧甲乙稿》中赠沈氏诗凡十有二，以南宫五首最工，尤以‘松林石壁’一语为士林传诵。”

7 《宋诗精华录》陈衍选此诗，批曰：“二十八字中，有时间、有空间、有梦境、有实境、有往昔、有未来，而一以贯之者，情也。宋人绝句之精者，当以此为最。”

8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“韩元吉此诗将科举文化符号（槐花、南宫）与士人精神符号（松、石、泉）自然融合，标志着南宋赠别诗由功利祝愿向人格观照的深层转向。”

9 《全宋诗》第51册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘一痕新月’，盖形近致讹，今从《南涧甲乙稿》宋刻本作‘一弯’。”

10 《韩元吉年谱》（孔凡礼编）淳熙七年条：“是岁沈信臣将赴春闱，元吉作《南宫五首》送之。时元吉罢江东转运使，闲居信州，诗中‘松林石壁’即指其城西灵山故居景致。”

以上为【送沈信臣赴试南宫五首】的辑评。