送董令升舍人归朋溪二首

1. 董令升：名弅，字令升，南宋官员，绍兴年间曾任中书舍人，后知湖州，王之道友人。

2. 朋溪：地名，具体所在今已难确考，或为湖州境内溪流名，亦有说指浙江长兴之朋溪，近金华山系。

3. 仙舟：对友人所乘舟船的美称，喻其清雅高洁，亦暗用“仙侣同舟”典。

4. 金华：山名，在今浙江金华市北，道教三十六洞天之一，唐宋时为隐逸与游仙胜地。

5. 骊驹：《诗经》逸篇名，后指离别之歌，汉代已成送别习用典，《汉书·儒林传》载“歌骊驹”，即唱《骊驹》诗以示惜别。

6. 玉堂：宋代翰林院别称，因翰林学士院在禁中玉堂而得名，此处代指中书舍人任职之所。

7. 凤诏：皇帝诏书之美称，因诏书常以凤凰衔书为饰，或取“凤鸣朝阳”祥瑞之意；舍人职掌制诰，故曰“司凤诏”。

8. 蓬岛：即蓬莱，传说中海上仙山，与方丈、瀛洲并称三神山，象征超然世外的隐逸境界。

9. 云车：神仙所乘以云为车，典出《淮南子》《列子》，亦指高士远游之具，如李白“云车龙驾，骖鸾鹤”之类。

10. 翠筱：青翠细竹；箨（tuò）：竹笋外层包裹的笋壳；丹葵：即蜀葵，夏花，茎叶赤，花色红紫，古称“戎葵”“吴葵”，宋人多植于园圃，视为嘉卉。

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此诗为王之道送别董令升（时任舍人）赴朋溪所作，属典型的宋代赠别诗。全诗不落悲戚俗套，以超逸之思写现实之别，将仕途荣显（玉堂凤诏）与隐逸高致（蓬岛云车）并置设问，暗寓对友人出处选择的尊重与期许。中二联工稳清丽，以“翠筱翻箨”“丹葵欲放”等初夏意象勾勒出明净生机，尾联“江南江北半桑麻”更以宏阔平远之笔收束，将个人离情升华为对天下承平、农事丰稔的欣慰观照，体现宋人赠别诗重理趣、尚清雅、寓政治理想于山水田园的独特风貌。

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首联起笔高华，“仙舟东去”四字即定全诗清空基调，以“访金华”代指友人行程，不言赴任而见风神；“歌彻骊驹”化用古乐府送别传统，却无衰飒之气，反显从容。颔联设问精警，以“玉堂司凤诏”之现实尊荣，对“蓬岛驾云车”之理想逍遥，非为质疑，实乃以双重价值映照友人胸襟之广与志趣之醇——仕则济世，隐则全真，皆可自适。颈联转写眼前景，“雨馀”“风暖”点明初夏时节，“翠筱翻箨”状新生意之勃发，“丹葵欲放”绘将盛之静美，视听相生，色彩明润，物象中自有君子节操之喻。尾联“天气清和”承上启下，由自然之和畅引出“行色好”的主观愉悦；结句“江南江北半桑麻”尤为神来之笔：视野由近及远，由点到面，以“半”字见田野之广袤、稼穑之繁盛，既实写南宋浙西农耕实景，又暗寓政通人和、海晏河清之治世图景，使送别诗超越私人情感，升华为对时代气象的礼赞。全诗结构谨严，对仗精工而不板滞，用典自然如盐入水，语言清丽而气格端凝，堪称王之道七律中融哲思、画境与政治理想于一体的代表作。

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1. 《宋诗纪事》卷四十五引《苕溪渔隐丛话》：“王之道诗多清婉，尤善以田家语写高怀，如‘江南江北半桑麻’，看似平易，实涵太和元气。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“令升以舍人出守，道作此二首送之，其二有‘千峰叠翠供诗料，一水横秋入酒杯’之句，与此首同工，皆于闲适中见忠爱。”

3. 《全宋诗》编委会按语：“王之道存诗近六百首，此组送别诗典型体现其融合江西诗派法度与江湖诗派清旷的风格特征，中二联炼字精准，‘翻’‘欲’二字尤见动态张力。”

4. 宋·周必大《二老堂诗话》：“王彦猷（之道字彦猷）与董令升交最厚，每寄诗必谆谆以民瘼为念，‘半桑麻’非泛写风景，盖深望守臣劝课农桑也。”

5. 《南宋文学史》（人民文学出版社，2017年版）：“此诗将官僚生涯的制度性荣耀（凤诏）与士大夫的精神原乡（蓬岛）并置思考，反映南宋中期士人在仕隐张力间寻求平衡的普遍心态。”

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