幽居

1. 幽居：隐居于僻静之地，远离尘嚣的生活状态。

2. 宿志：平素的志向，早有的志愿。

3. 人外：尘世之外，指超脱世俗的生活。

4. 清心：内心清净，无所挂碍。

5. 游物初：遨游于万物本源、自然初始的状态，暗含道家“返璞归真”之意。

6. 犹轻：尚且轻视，表示不屑一顾。

7. 天上福：指神仙般的富贵福泽，如道教所言长生不老、羽化登仙之乐。

8. 那习：岂肯学习，反问语气，强调拒绝之意。

9. 荠菜：一种野生可食植物，春季采食，味甘性凉。

10. 槐芽：槐树初生的嫩芽，古人常采之作菹（腌菜）。

以上为【幽居】的注释。

《幽居》是陆游晚年退居山阴时所作的一首五言律诗，集中体现了诗人淡泊名利、回归自然、安贫乐道的思想境界。全诗语言质朴自然，意境清幽，通过描写日常饮食与生活细节，传达出对简朴生活的满足和对精神自由的追求。诗人以“宿志在人外”开篇，表明自己早有超脱世俗之志；继而以“清心游物初”展现其返璞归真的哲学理念。中间两联写实中见趣，将野蔬入馔的生活写得饶有滋味，末联“朝晡两摩腹，未可笑幽居”更是以幽默笔调反衬出内心的充实与自得。此诗虽无激烈情感或宏大叙事，却在平淡中见真味，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【幽居】的评析。

这首诗以“幽居”为题，实则是一幅自我精神画像。首联“宿志在人外，清心游物初”开门见山，直抒胸臆，表达诗人早有超然物外之志，追求的是心灵的澄澈与自然的本真。这种思想深受道家影响，也契合陆游晚年屡遭贬斥、看透官场后的心理转变。颔联“犹轻天上福，那习世间书”，进一步强化其价值取舍——不仅不屑仕途经济的“世间书”，连传说中的神仙福分也不以为意，体现出一种更高层次的精神超越。颈联转入具体生活描写，“荠菜挑供饼，槐芽采作菹”，看似琐碎，实则充满生活气息与自给自足的乐趣，展现了隐居生活的真实图景。尾联“朝晡两摩腹，未可笑幽居”尤为妙笔，以饭后摩腹这一寻常动作收束，既显闲适，又带几分诙谐，反衬出诗人对幽居生活的自足与自豪。全诗结构严谨，由志向到心态，由理念到实践，层层递进，语言朴素而不失韵味，情感内敛而意味深长，堪称陆游晚年小品诗中的佳作。

以上为【幽居】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语淡而味永，事琐而情真，非久历世变、心归宁静者不能道。”

2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“‘荠菜’‘槐芽’二句，写出山家风味，非强作清高者所能仿佛。”

3. 《唐宋诗醇》卷四十三评陆游此诗：“外遗荣利，内养天真，读其诗如见其人。”

4. 《瓯北诗话》卷六称：“放翁晚年诸作，多类此等，不假雕饰，而自具风骨。”

5. 《诗林广记》后集卷八载：“陆务观退居鉴湖，日以农事自娱，此诗正其写照。”

以上为【幽居】的辑评。