磨衲道衣

1. 磨衲道衣：磨，磨损；衲，补缀。指僧人或修道者所穿的破旧缝补的道袍，象征清贫修行的生活。

2. 朝衣：古代官员上朝时所穿的礼服，代指仕宦生涯。

3. 道装：道士的服饰，此处表示弃官修道、隐居山林的生活选择。

4. 溪云野鹤：溪边的浮云、野外的仙鹤，常用来比喻隐士闲适自由、不染尘俗的生活状态。

5. 身章：此处指衣着装束，即自身的外在形象标志。

6. 九转丹砂：道教炼丹术语，“九转”指反复炼制多次的金丹，传说服之可成仙。

7. 金貂：汉代以来高级官员冠饰，以金蝉饰貂尾，代指显贵身份。

8. 紫皇：道教中的最高神之一，即紫微大帝，亦泛指天帝、玉皇，代表神仙世界的至高权威。

9. 侍：侍奉，陪伴于左右，有亲近神圣之意。

10. 此诗表达的是从入世到出世、又由出世向往更高境界的矛盾心理，体现陆游晚年思想的多重性。

以上为【磨衲道衣】的注释。

这首《磨衲道衣》是陆游晚年所作的一首七言绝句，表达了诗人由仕途转向隐逸、追求精神超脱的思想历程。诗中“磨衲道衣”象征清苦修行，“溪云野鹤”喻指自由无羁的隐居生活。后两句则透露出诗人虽归隐山林，却仍未完全忘怀仙境与理想境界，寄托了对超越尘世、得道升仙的向往。全诗语言简练，意境高远，融合了道家思想与士人情怀，展现了陆游晚年复杂而深沉的精神世界。

以上为【磨衲道衣】的评析。

陆游一生忧国忧民，志在恢复中原，但屡遭排挤，壮志难酬。晚年退居山阴，思想逐渐趋于内省与超脱。此诗以“脱朝衣”开篇，直抒弃官归隐之志，“磨衲道衣”四字便勾勒出一位清癯老者身披破旧道袍的形象，充满苍凉与决绝。“溪云野鹤作身章”一句尤为精妙，将自然意象化为身份标识——不再以官阶冠冕为荣，而以山水清音为佩，境界顿升。后两句笔锋一转，由现实隐逸跃入神仙想象，“九转丹砂”是道家长生成仙之梦，“插金貂侍紫皇”更是奇想：昔日金貂属权臣，今欲以仙身再佩之，非为富贵，而是追求一种精神上的极致尊荣。这种“以隐求仙、由凡入圣”的构思，既是对现实失意的补偿，也是对理想人格的终极设定。全诗短短四句，由形而下至形而上，层层递进，体现了陆游晚年融合儒道、出入仕隐的独特心态。

以上为【磨衲道衣】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚年慕道之情，‘磨衲道衣’与‘金貂’对照，寓意深刻。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中表现出诗人既厌倦官场、向往隐逸，又不甘寂寞、希冀超升的矛盾心理。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘何时九转丹砂熟’，非真求仙，乃借道家语以抒胸中未尽之志。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年多涉道教题材，实为排遣忧愤、寻求心灵慰藉之举。”

5. 《全宋诗》编纂委员会按语：“此诗风格简淡而意蕴深远，典型反映南宋士大夫晚年寄情玄理之风。”

以上为【磨衲道衣】的辑评。